La sumisión a la voluntad de Dios se enseña tanto por la razón como por la fe. Es la consecuencia evidente del dominio absoluto de Dios, a quien pertenecemos por completo. Él no solo tiene sobre nosotros los derechos de un artista que modifica la materia preexistente; Él es el creador, nos creó de la nada. Nada en nosotros puede escapar a su soberanía; esta se extiende a cada acto de nuestra vida.
Aún le debemos obediencia, porque Él fue y es el benefactor de quien todo lo hemos recibido. Él es nuestro redentor y nuestro salvador. Nos redimió y nos salvó de la muerte eterna al precio de su sufrimiento, su sangre y su vida. Y cada día todavía se ofrece por nosotros en el sacrificio solemne de nuestros altares.
¿Quién no comprende que esta fidelidad a los mandamientos de Dios es todavía perfección porque es orden, armonía y, en consecuencia, la belleza y el valor de la vida cristiana?
Todo pecado es una rebelión contra la autoridad de Dios; toda rebelión contra esta autoridad, toda violación de la ley divina, es pecado; esta rebelión es desorden, el acto del hombre de alejarse de Dios y de su fin último, para volver a las criaturas. Todo acto del hombre que cumple la ley divina entra en el orden que Dios ha establecido; entra en la armonía de este inmenso concierto de risas que canta la sabiduría, la bondad y la gloria del Creador.
Dios quiso, en todas sus obras, orden y armonía. «El Señor —dice el Espíritu Santo— fundó la tierra con sabiduría y estableció los cielos con prudencia» (1). «Grandes son las obras del Señor —afirma el salmista—, han sido maravillosamente ordenadas según su voluntad» (2). Así, todas las criaturas sin inteligencia obedecen las leyes del Todopoderoso.
«Dios envía la luz, y se va; la llama de vuelta, y obedece con asombro. Llamó a las estrellas, y ellas dijeron: “¡Aquí estamos!”, y brillaron de alegría ante aquel que tenía sus alas» (3). «Puso límites al mar, y le dijo: “Hasta aquí irás y no más allá, y allí romperás tus islotes espumosos”» (1).
El adorable Maestro calmó las olas y la tempestad con una señal, y los testigos de este prodigio dijeron: "¿Cómo podría éste, por causa de los vientos y de los islotes, obedecerle?" (o)
La rebelión contra estas leyes divinas, contra este orden admirable, testimonio resplandeciente del infinito poder y sabiduría de Dios, hundiría la creación material en el desorden y el caos más aterrador. Y solo el hombre inteligente y libre, capaz de conocer y adorar a Dios, de apreciar su sabiduría y bondad, el hombre, rey y sumo sacerdote de la creación, se rebelaría contra esta voluntad todopoderosa.
En la vida de los cristianos que siguen la voluntad de Dios, nada está fuera de lugar, todo se ajusta al orden, la armonía y la grandeza moral. Ni un solo acto, por oscuro u oculto que sea, ni un solo pensamiento que no sea un tributo a la autoridad de Dios y como un canto a su gloria. Arpas sensibles, vivas e inmortales, cuyas cuerdas admirablemente arregladas vibran solo bajo la mano del artista divino y los alientos de lo alto, y cuyos acordes rivalizan con los cánticos de los ángeles y deleitan el corazón de Dios.
El sacrificio que ofrecemos mediante la sumisión perfecta es el más precioso y poderoso; es el holocausto que no deja rastro de la víctima, pues, al entregar nuestra voluntad en caridad, nos entregamos por completo y sin reservas. Es el sacrificio que el Hijo de Dios ofreció a su Padre para realizar la obra de la redención y que reemplazó los sacrificios impotentes de la antigua ley.
Escuchen a San Pablo: «El Hijo de Dios, al venir a este mundo, dijo: “No quisiste sacrificios ni ofrendas, sino un cuerpo que me preparaste. No aceptaste holocaustos por el pecado; entonces dije: “Aquí estoy —está escrito en el libro—, vengo a hacer, oh Dios, tu voluntad”.”» Es esta voluntad, añade San Pablo, la que nos ha santificado mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, que fue ofrecido una vez para siempre» (1).
Este sacrificio es exigido a todos los que desean seguir el camino del divino Crucificado, a todos los que desean compartir su redención y triunfo. Es el sacrificio que supera a todos los demás y el único que les da valor ante Dios.
Saúl se había resistido a los mandatos de Dios. En vano, había multiplicado las ofrendas y las víctimas. Samuel, enviado por el Señor airado, le dirigió estas terribles palabras: "¿Crees que Dios desea holocaustos y víctimas y no prefiere que obedezcamos su voz? La obediencia es mejor que las víctimas... No someterse a su voluntad es un pecado de idolatría. Porque has rechazado las palabras del Señor, el Señor te ha rechazado a ti, y ya no serás rey" (2).
Las obras del apostolado, las maravillas de un poder sobrenatural, no serán nada, o mejor dicho, serán consideradas obras de iniquidad, si no se hace la voluntad de Dios. Esta es la enseñanza del adorable Maestro: «No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en el día del juicio: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios e hicimos muchos milagros?”. Entonces les diré: “Nunca los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!”» (1).
En el cielo se realizará el triunfo de la voluntad divina, el reino del orden perfecto en la felicidad perfecta; pero incluso aquí abajo, la sumisión fiel y constante obtiene preciosas recompensas. No solo multiplica los méritos y avanza velozmente por el camino de la perfección, sino que también obtiene, en este recto camino de obediencia, la más completa seguridad. El cumplimiento de la voluntad de Dios no puede extraviar. La obediencia es el gran remedio contra las inquietudes de la conciencia y las tentaciones del desánimo. ¿Cómo podría el alma obediente ser dominada por el miedo? Es Dios quien la guía. Al dejarse guiar de esta manera, realiza, al máximo posible, la obra de su perfección. La obediencia perfecta, que es el sacrificio supremo, el más agradable a Dios, el más poderoso para nuestra salvación, es también el mayor testimonio de la caridad perfecta. "El miedo, dice el apóstol san Juan, no está en la caridad, pero la caridad perfecta destierra el miedo; porque el miedo va acompañado del dolor, y quien teme no es perfecto en la caridad» (2).
La paz y la alegría nacen de la verdadera caridad, la seguridad y el esfuerzo generoso. Esta es la recompensa prometida en esta vida a las almas dóciles: «Si hubieras sido fiel a mis mandamientos —dijo Dios por medio del profeta Isaías—, tu alma habría nadado en un río de paz» (1). «Sométete a Dios —dijo Elifaz a Job— y habitarás en un reino de paz. El Todopoderoso se declarará contra tus enemigos y llenará tu corazón de alegría» (2).
(1) Prov , III, 19.
(2) Psalm. CX, 2.
(3) Baruch, III, 33, 35.
(4) Job, XXXVIII, 10, 11.
(5) Matth., IX, 27.
(6) Hebr., X, 5-7, 9, 10.
(7) I Reg., XV, 22, 23.
(8) Matth., VII, 21-23.
(9) I Joan., IV, 18.
(10) Is., XLVIII, 18.
(11) Job, XXI. 21, 25, 26.
Extraido de La Vie Chrétienne, Monseigneur Turinaz, 1898.
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