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EN LUGAR DEL EVANGELIO, LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS (Abbé de Nantes)

EN LUGAR DEL EVANGELIO, LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Iglesia y el cristianismo, desde hace dos mil años, viven de la gracia de Dios y de las virtudes teologales, de las cuales las virtudes morales no son más que efectos derivados. Según nuestro Evangelio, no hay caridad fraterna sin amor de Dios y no hay amor de Dios sin la gracia de Cristo que solamente puede dar la Iglesia.

Pero Pablo 6, como buen discípulo de Maritain, fundó esta humanidad regenerada, esta Democracia Universal sobre la “Conciencia” y regida por la Ley de la civilización moderna, la “Declaración de los Derechos Humanos”. Al igual que Maritain, Montini piensa que los Derechos Humanos son simplemente la transposición al lenguaje moderno y profano... ¡del Mensaje del Evangelio! Condona la conciencia moral con la fuerza moral que sólo la gracia divina da, y la solidaridad humana con la caridad cristiana...

En el discurso del miércoles 2 de agosto de 1972, Pablo 6 explicó en términos sorprendentes esta teoría de la conciencia considerada como una fuerza moral soberana en la que se injerta el “sentimiento religioso”:

“Expresando su conciencia moral es como el hombre se libera de las tentaciones que lo asaltan, porque su complejo organismo está perturbado por un defecto hereditario: el pecado original. Luego redescubre, al menos, la noción y el deseo de su perfección. Es esta conciencia moral la que le hace superar las tentaciones que degradan su dignidad, dejar de lado los miedos que le hacen cobarde y estúpido, y mantener los sentimientos que le hacen un hombre honesto y fuerte».

“¿Qué expresa entonces esta conciencia con tanta energía? ¡Los Derechos del Hombre!» (Mensaje a la ONU)

La religión ya no tiene parte en este impulso. Es la adoración del hombre la que debe engendrar el amor del hombre...

EN LUGAR DEL REINO DE DIOS, UNA DEMOCRACIA UNIVERSAL

Pablo 6 despoja al Reino de Cristo de todos sus atributos luminosos: paz, descanso, dulzura, alegría, Gloria, Felicidad total para todos los elegidos, para revestirse de su quimera del Nuevo Mundo, como si fuera una tierra paradisíaca reconstruida por la única invención y la fuerza de los hombres! (...)

El Anticristo anuncia una Buena Nueva, para lo inmediato, lo de aquí abajo, y como una obra puramente humana que sólo un Dios Desconocido preside, desde arriba, impotente pero favorable.

Sin embargo, sólo hay progreso para el orden temporal en la medida en que los cristianos “buscan primero el Reino de Dios y su justicia”, es decir, la vida de la gracia y su santidad, ¡que deben introducirlos en la bienaventuranza de la gloria del cielo!

También en este punto San Pío X es claro en su Carta sobre el Sillón: “No construiremos la ciudad de otra manera como Dios la ha construido; no construiremos la sociedad si la Iglesia no pone las bases y dirige la obra; no, ya no es necesario inventar la civilización ni construir una nueva ciudad en las nubes. Ella era, ella es; es la civilización cristiana, es la ciudad católica. Sólo se trata de establecerla y restaurarla constantemente sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques siempre resurgentes de la utopía malsana, la rebelión y la impiedad: omnia instaurare in Christo”.

Sin embargo, Pablo 6 anuncia la PAZ como fruto maduro de la civilización y de la ONU, pero subordina su llegada al establecimiento previo de la JUSTICIA. De aparentemente conservador, el pensamiento de Montini pronto pasó a ser subversivo. Excita los deseos de todos los pueblos del Tercer Mundo al proponer el "desarrollo" como objetivo esencial y primario de todos sus esfuerzos. (...)

¿Su programa? “Reducir las desigualdades, combatir las discriminaciones, liberar al hombre de sus servidumbres, hacerlo capaz de ser agente responsable de su bienestar material, de su progreso moral y de su desarrollo espiritual”.

Es ciertamente el esfuerzo más coherente que jamás se haya emprendido para alejar a los hombres del Cielo y hacerlos esclavos del Señor de la Tierra, del Príncipe de este mundo, anunciado en el Apocalipsis. (!) Y tanto más cuanto que, en esta construcción de un mundo plenamente humano, se da un lugar a las religiones, se reconoce un papel a las Iglesias, ¡a todas sin excepción!, confundidas así mortalmente.

Continuará...

EL MASDU, LA MONSTRUOSA HEREJÍA PERSONAL DEL ANTICRISTO PABLO 666 (Abbé de Nantes)

EL MASDU, LA HEREJÍA CAPITAL MONTINIANA

A principios de 1965, el abbé de Nantes expuso en una serie de Cartas a mis amigos titulada “La Iglesia y el Masdu”, el pensamiento personal de Pablo 6, cuyo proyecto entero es explicado, analizado y denunciado: es una utopía político-religiosa, una nueva teoría de la religión como “MOVIMIENTO DE ANIMACIÓN ESPIRITUAL DE LA DEMOCRACIA UNIVERSAL”, cuya abreviatura es MASDU...

Precisamente este nombre lo encontró el abbé de Nantes en un discurso del Anticristo Montini del 30 de enero de 1965: “La Iglesia... no puede desinteresarse de la animación ideológica, moral y espiritual de la vida pública y, en este ámbito, nos invita a trabajar con confianza; sí, con confianza en las instituciones que forman la norma y la historia de nuestra sociedad, y que hoy son las instituciones democráticas”. En otras palabras, la Iglesia se convierte en servidora humilde y discreta de la nueva sociedad humana, aspira generosamente a competir en ardor social con todos los demás generadores del heroísmo humano.

Es el mesianismo revolucionario de Lamennais, es la democracia cristiana de Sangnier, todo esto retomado y sistematizado por Jacques Maritain, amigo personal de Pablo 6 en su HUMANISMO INTEGRAL.

Podemos dividir este sistema en tres partes y un corolario importante:

1° – LA HUMANIDAD, en lugar de la IGLESIA y su cristianismo, es la sociedad universal de salvación.

2° – La Carta de los DERECHOS HUMANOS es el nuevo EVANGELIO, con su trilogía de Libertad, Igualdad, Fraternidad.

3° – La Construcción de la DEMOCRACIA MUNDIAL es la forma terrenal del REINO DE DIOS. Se logrará mediante el advenimiento de la Justicia y la Paz, en la Verdad y en el Amor...

Corolario: LA RELIGIÓN, todas las confesiones reunidas, será la inspiración y la ANIMADORA ESPIRITUAL de la Humanidad así regenerada.

EN LUGAR DE LA IGLESIA, LA HUMANIDAD

La visión del mundo de Pablo 6 suprime la diferencia y la oposición irreconciliable que sus predecesores afirmaron con autoridad, como S.S. León XIII en Humanum Genus: "El género humano está dividido en dos bandos enemigos, que nunca dejan de luchar, uno por la verdad y la virtud, el otro por todo lo que es contrario a ellas. Una es la verdadera Iglesia de Jesucristo... la otra es el reino de Satanás”.

(...)

Pablo 6 sólo quiere conocer un mundo profano, definido como un cuerpo social universal, legítimamente autónomo, externo a la Iglesia, plenamente humano, ni cristiano ni satánico. Ignora deliberadamente a las fuerzas opositoras con las que no podría predicar decentemente la reconciliación. Supone, pues, el problema resuelto, ¡Satanás definitivamente reconciliado, excluido o inexistente!

Según Montini, todos los hombres son buenos, todos desean la paz, la justicia, el progreso. (...)

Todas las virtudes sobrenaturales que la sociedad cristiana extrae de los méritos de Cristo, de la gracia de los Sacramentos y de la obediencia a los Mandamientos de Dios, Pablo 6 las atribuye con la misma naturalidad a los hombres, generalmente a las masas, de donde resulta esta DEMOCRACIA UNIVERSAL que espera un salto adelante para la humanidad. ¡Como si allí no reinara el demonio! ¡Ni el pecado original! ¡Ni tanto desorden y crimen! ¡Como si la bondad estuviera en la naturaleza y en el corazón de todos los hombres de hoy!

Según Pablo 6, los pueblos aspiran a una sociedad internacional, sin clases, multirracial y multirreligiosa, donde todos estos totalitarismos, sin excepción, puedan finalmente componerse, en un acuerdo pacífico. Los órganos de la ONU y la UNESCO están avanzando en su implementación. La Iglesia, el “MASDU”, puede desempeñar un papel incomparable y así ser llamada, por Dios, a convertirse en el alma de la humanidad. Éste es el objetivo de los esfuerzos de Pablo 6 y la meta del conciliábulo Vaticano 2.

A partir de entonces, la esperanza de la humanidad ya no es la Iglesia, sino la ONU, su respuesta política: “Aquello que hay de más bello en las Naciones Unidas, es su rostro humano más auténtico. Es el ideal con el que sueña la humanidad en su peregrinar a través del tiempo; es la mayor esperanza del mundo. Nos atrevemos a decir: es el reflejo del designio de Dios - designio trascendente y amoroso - para el progreso de la sociedad humana en la tierra, reflejo en el que vemos el Mensaje del Evangelio, de ser celestial, pasar a ser terrenal”. (Discurso de Pablo 666 en la ONU)

Dirigiéndose nuevamente a la ONU, Montini afirma: “Para garantizar el bien público que concierne a toda la humanidad, no puede haber otra organización que la vuestra, fundada en el respeto de la ley, de la justa libertad, de la dignidad de la persona, del rechazo de la locura fatal de la guerra y la furia dañina de la tiranía”.

Así, en el sueño de Pablo 6, la ONU, esta parloteante Torre de Babel, ineficaz para el bien, eficaz para el mal, reemplaza a la Iglesia, la supera, la desborda por todos lados.

Esta utopía de Pablo 6 es una herejía, una impiedad y una mentira que deshonra a la Iglesia y a Cristo. Si hay una realización temporal del Evangelio, es la civilización cristiana de los pueblos católicos, enteramente basada en Jesucristo, extensión social de la Iglesia, obra de gracia y de fe. Nunca será la masónica ONU.

«No tenemos por qué demostrar –escribe San Pío X en su Carta sobre el Sillon– que el advenimiento de la democracia universal no tiene importancia para la acción de la Iglesia en el mundo... La reforma de la civilización es una obra religiosa, ante todo, porque no hay verdadera civilización sin civilización moral, ni verdadera civilización moral sin verdadera religión: ésta es una verdad demostrada, es un hecho histórico».

Continuará...

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (89)

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (90)

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (91)

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (92)

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (93)

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (94)

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LA GRAN APOSTASÍA BÍBLICA DEL CONCILIÁBULO VATICANO 2 (95)

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