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LA IGLESIA Y LA BIBLIA - Monseñor Straubinger (citas y extractos)

LA IGLESIA Y LA BIBLIA (Monseñor Straubinger)

Citas y extractos

Después de la divina Eucaristía, o mejor, junto con ella, nada puede ofrecerse a las almas tan precioso como la Palabra de Dios -el Verbo- explicada en forma que haga de la Escritura revelada el libro de la vida espiritual por excelencia. Porque, según la clásica expresión de San Agustín, "Verus Christus et in verbo et in carne", Jesús vive entre nosotros no sólo en la Eucaristía sino también en su santa Palabra, el Evangelio. Lo mismo supone el Kempis cuando dice: "Sin estas dos cosas (Eucaristía y Sagrada Escritura) ya no podría yo vivir rectamente, porque la palabra de tu boca luz es del alma, y tu sacramento es pan de vida" (Imit. de Cristo IV, 11).

Continuará...

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TRISTE FINAL DEL ANTICRISTO PABLO 666 (Abbé de Nantes)

TRISTE FINAL DEL ANTICRISTO PABLO 666

En marzo de 1978, la salud de Pablo 6 se deterioró gravemente, lo que le obligó a reducir sus actividades, justo cuando las infames Brigadas Rojas aterrorizaban a Italia. El secuestro y asesinato de su amigo Aldo Moro, ex presidente del Consejo italiano y líder de la Democracia Cristiana, entristecieron las últimas semanas de vida del “Papa”. ¿Qué había sido de su sueño de un mundo renovado por la democracia, cuando se preparaba clandestinamente para la era post-Mussolini? Dificultades sociales y económicas, crisis políticas endémicas y una violencia ahora creciente, tales fueron los resultados de treinta años de democracia cristiana en Italia; triste final.

El 5 de agosto la enfermedad se agravó, lo que no impidió al “Papa” estudiar sus expedientes hasta altas horas de la noche, como era su costumbre. El domingo 6 de agosto, fiesta de la Transfiguración, permaneció postrado en cama, pero, sin embargo, continuó trabajando y leyendo.

Este “Papa”, que nunca había mostrado una gran piedad, aún no había asistido a misa [*el horrendo N.O.M.] cuando, hacia las seis de la tarde, su secretario privado la celebró delante de él. Según el comunicado oficial, insistió en colocarse en un reclinatorio para recibir la comunión en ambas formas, pero no pudo hacerlo. Una sensación de inquietud se apoderó de él, se estaba asfixiando.

Le administraron el sacramento “de los enfermos” [*el Sacramento de la extremaunción, que Montini alteró también, cambiando su nombre] y luego dijo: “¿Pero es de noche?» Murió a las 21:40: en ese momento, precisa el comunicado de prensa, “el despertador, sobre la mesita de noche, sonó con un timbre estridente».

Para terminar, y para comprender la tragedia de la vida de este “Papa” y el peso de su terrible responsabilidad, debemos releer la Oración fúnebre de “Pablo 6”, imbuida de una compasión sobrenatural, escrita al día siguiente de su muerte por el abad de Nantes. Citemos un breve extracto:

“Fue legítimo sucesor de San Pedro y Vicario de Jesucristo durante quince años. [*nota mía: ¡imposible! ¡Un hereje blasfemo y apóstata insolente como este desgraciado de Montini NO pudo ser y NO fue Papa, sino el Anticristo, que se levantó contra N.S.J.C. por odio y envidia hacia Su Iglesia, a la cual este sinvergüenza eclipsó tras el conciliábulo, engendrando así a su maldita Ramera del Apocalipsis, para infortunio de todos los habitantes del orbe; es ciertamente INCREÍBLE que el abbé de Nantes, cuyos conocimientos de Teología y del Magisterio eran bastante sólidos, no hubiera llegado a la conclusión lógica de que se encontraba ante un usurpador herético que fungía de “Papa”, mientras iniciaba la mayor y más profunda destrucción de todo vestigio sagrado en la Esposa santa e inmaculada de Cristo]; pero también fue el profeta y líder de esta increíble reforma de la Iglesia contra la cual, con todo nuestro ser, nos habíamos levantado antes de su reinado, y bajo él, contra él, con feroz energía. (...)

“Hace apenas catorce años que Pablo 6 abrió las hostilidades con su primera encíclica Ecclesiam suam, el 6 de agosto de 1964. Digo hostilidades abiertas, porque hacer la paz con todos los enemigos y perseguidores de la Iglesia, abrir un diálogo amistoso, hecho de mutuos concesiones, con todas las religiones e ideologías del mundo, anunciando entre Cristo y Belial la primera gran oferta de reconciliación, cooperación y amor que ningún Papa había podido concebir antes que él, era para Pablo 6 entrar en guerra con la Iglesia Católica de todos los tiempos, y con la Comunión de los Santos. (...)

“Me estremezco: haber sacudido a la Iglesia hasta sus cimientos, haber pactado con los diabólicos y haber entregado las tierras cristianas a los bárbaros, haber destruido casi irremediablemente el baluarte del cristianismo, haber profanado y devastado el Santuario, y haber perdido sin duda miles y miles de almas, por quince años de aparente gloria humana, ¿qué es eso? (...)

“Y entonces una furia interior, seca, espiritual, se apoderó de mí contra el séquito de este infortunado (falso) profeta, ebrio de su elocuencia exuberante, de sus quimeras hechizantes. ¡Cómo! ¿Ni un solo cardenal, ni un teólogo romano, ni uno solo de sus consejeros íntimos le habló de la formidable responsabilidad en que había incurrido? ¿Nadie puso fin, por la fuerza, a la ruinosa extravagancia de este “pontificado” herético, cismático y escandaloso? Durante quince años fueron los testigos silenciosos, los colaboradores, los cómplices de esta autodemolición de Roma por Roma. (...) ¿Para romper un hechizo o, según creo, un terrible chantaje y salvar el honor y la vida de la Iglesia, no intentaron nada?»

Que incluso hoy uno de sus sucesores lo haya “beatificado” demuestra que el espíritu que sopla actualmente en Roma es precisamente el mismo que sopló en el “Concilio” después de haber inspirado a Juan Bautista Montini. Pero ¿quién puede afirmar que es el Espíritu Santo? En cualquier caso, ¡no reconocemos los frutos!

Continuará...

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LA JERARQUÍA Y EL CLERO SUCUMBIERON A LA TENTACIÓN DEL SINIESTRO ANTICRISTO PABLO 6 (Abbé de Nantes)

LA JERARQUÍA Y EL CLERO SUCUMBIERON A LA TENTACIÓN (Abbé de Nantes)

No podemos contar la historia de este extraño “pontificado” de Pablo 6 sin mencionar la multiplicación de las deserciones dentro del clero y de las comunidades religiosas. Ciertamente, en junio de 1967, Pablo 6 publicó una encíclica, Sacerdotalis Cælibatus, que defendía el tan atacado celibato sacerdotal. También recordó con firmeza lo que se debe exigir a los candidatos a la ordenación. Pero un párrafo de esta encíclica atribuyó “la verdadera responsabilidad” de las deserciones no a quienes renunciaron a sus compromisos, sino a la Iglesia que los había preparado mal. (!?) A partir de entonces, todos los sacerdotes pudieron concluir que la comisión ad hoc, creada en febrero de 1964, tenía efectivamente como objetivo facilitar la anulación de los votos y la autorización de los matrimonios sacramentales. En los años 1970, Pablo 6 firmó alrededor de cuatro mil reducciones al Estado laico por año, sin escrúpulos. ¡Sesenta y nueve mil sacerdotes abandonaron el sacerdocio en los cuarenta años siguientes a la clausura del "Concilio"!

Terminemos esta letanía, no de virtudes heroicas, sino de actos mortalmente pecaminosos en el gobierno de la Iglesia, con cuestiones financieras.

En 1967, el gobierno italiano, luchando contra importantes movimientos sociales y graves dificultades financieras, quiso revertir los privilegios fiscales concedidos al Vaticano por Mussolini. Para contrarrestar las consecuencias financieras de esta abolición, la Santa Sede, sin dudarlo, decidió organizar la salida de Italia de las inversiones del banco vaticano. Para ello, Pablo 6 llamó a su dirección a “monseñor” Paul Marcinkus, prelado americano que era, desde Milán, amigo de su secretario, “monseñor” Pascale Macchi, y organizador de los viajes pontificios. Como no tenía especial experiencia en materia bancaria, Pablo 6 se reunió con otro de sus conocidos, el banquero Sindona, que, en Milán, le había prestado dos millones de dólares para sus obras. Sin embargo, Sindona era miembro de la mafia milanesa.

Así fue como, reinando Pablo 6, el banco vaticano iba a verse arrastrado a jugosas especulaciones fuera de las fronteras italianas, que el mismo “Papa” estigmatizó entre otros en Populorum Progressio. Y eso fue sólo el comienzo: el “arzobispo” Marcinkus se vio involucrado en casos de lavado de dinero sucio. Descubiertas en la década de 1980, estas estafas deberían haberlo llevado a él y a algunos otros a los tribunales italianos, sin la inmunidad de la que disfrutan los ciudadanos del Vaticano.

¿Puede una persona “beatificada” soportar la compañía de personas así? ¡El “cardenal” Luciani no los soportaba y ni siquiera quería reunirse con ellos!