LA CONQUISTA (USURPACIÓN) DEL TRONO PONTIFICIO POR MONTINI
No olvidemos tampoco que Mons. Montini mantuvo una correspondencia regular y discreta con el cardenal Roncalli, futuro Juan 23. El Patriarca de Venecia era su candidato a la sucesión de S.S. Pío XII: tenía sus ideas, era viejo, por lo tanto podría ser el "Papa" de transición que lo nombraría cardenal para abrirle las puertas del próximo cónclave y permitirle ascender al trono de Pedro. Y eso es exactamente lo que pasó.
Al día siguiente de su elección, Juan 23 nombró nuevos cardenales e insistió en que el arzobispo de Milán encabezara la lista. En el consistorio, cuando Montini se postró ante él, el viejo “pontífice” se apresuró a levantarlo con estas palabras: “Te lo ruego. Levántate. Si hubieras sido cardenal, ahora sería yo quien besaría tus pies». (!)
Parece que fingió sorprenderle el anuncio de la convocatoria del Concilio. Su rival, el cardenal Tardini, fue encargado oficialmente de elaborar los planes, pero él se convirtió en el eje de su preparación clandestina gracias a sus intercambios con Juan 23.
Sus artículos en el boletín diocesano ya revelaban sus intenciones. Deseaba que este Concilio fuera una oportunidad para la reconciliación de la Iglesia y el mundo moderno, con el que afirmaba se deben establecer nuevas relaciones dentro del respeto de la libertad.
Antes de la apertura del Concilio, el arzobispo de Milán viajó mucho, particularmente por América del Sur y África, donde adoptó opiniones progresistas en favor de la justicia social y la descolonización. De este modo atrajo el favor del clero nativo. (!)
Por otra parte, en las pocas semanas que precedieron al Concilio, tomó medidas muy severas contra los progresistas de su diócesis. Sus amigos no lo podían creer, no imaginando lo maquiavélico que podía ser: quería llegar a Roma con satisfacción por todas partes.
Fue el único "cardenal" que permaneció en el Vaticano durante el Concilio y estaba en buena posición para mantener su influencia sobre el enfermo Juan 23. El discurso de apertura del Concilio coincide tan bien con sus propias ideas que se podría decir sin miedo a errar que era él quien lo había escrito. (!)
Los días 13 y 15 de octubre de 1962, aparentemente se puso del lado de los cardenales Liénart y Frings, que habían organizado el rechazo de los planes preparados por los cardenales Tardini y Ottaviani. Con ellos y otros exigió nuevas versiones que tuvieran en cuenta las enmiendas de los padres conciliares. Ahora sabemos que había convencido a Juan 23 de la necesidad de esta maniobra unos meses antes de la apertura del Concilio. (!)
Esta fue su única intervención durante la primera sesión. Después de lo cual se encerraba en el silencio o sólo daba una opinión mesurada, ansioso de reconciliar a los adversarios, como correspondía... a un futuro “Papa”. ¡Aunque eso signifique, entre bastidores, alentar las propuestas más revolucionarias, como las del cardenal Léger, para luego adoptar públicamente una posición más sensata para tranquilizar a los conservadores!
Tan pronto como supo que Juan 23 estaba muriendo, corrió a Roma con los hermanos del “Papa”, pero no fue a su lado. Por otra parte, hizo una declaración para afirmar la necesidad de continuar el Concilio por el camino trazado por Juan 23. Inmediatamente todos los medios de comunicación lo nombraron sucesor, reproduciendo sus convencionales declaraciones que demostraban que no esperaba en absoluto ser el elegido del Espíritu Santo.
De regreso a Milán, puso en orden sus asuntos y fue a visitar a su hermano enfermo, antes de acudir al cónclave. Sabía que no volvería.
Continuará...
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