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NUEVO CATECISMO
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MAGISTERIO TRADICIONAL
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CAPÍTULO SEGUNDO
CREO EN
JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
ARTÍCULO
3
"JESUCRISTO
FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA
VIRGEN"
Párrafo 1
EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE
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I. Por qué el Verbo se hizo carne
…457 El
Verbo se encarnó para salvarnos reconciliándonos con Dios…
458 El
Verbo se encarnó para que conociésemos así el amor de
Dios…
459 El Verbo se encarnó para ser nuestro modelo de santidad…
460 El
Verbo se encarnó para hacernos"partícipes de la
naturaleza divina" …
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... no se menciona la finalidad
esencial, que da el catecismo Romano:
Adán, al
violar el mandamiento de Dios (Gen. 2 16-17.), perdió el estado de
justicia original no sólo para sí, sino también para toda su
descendencia. Y el género humano no podía levantarse de esa
caída ni por obra humana ni angélica: el único
remedio era que EL HIJO DE DIOS, revistiendo nuestra
naturaleza humana, EXPIASE LA OFENSA INFINITA DEL PECADO y nos reconciliase
con Dios por su muerte sangrienta (Catec.
Romano)
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IV. Cómo es hombre el
Hijo de Dios
470…Todo lo que (LA PERSONA DIVINA del Hijo de Dios) ES y
HACE en (la NATURALEZA HUMANA) …
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Jesucristo… SUBSISTE
de dos y en dos sustancias, sin confusión…, quedando a salvo la
propiedad de una y otra naturaleza y concurriendo EN UNA SOLA PERSONA; UNA
Y OTRA NATURALEZA GUARDA, aun después de la unión, SU PROPIEDAD, y CADA FORMA
OBRA, con comunicación de la otra, LO QUE LE ES
PROPIO (Concilio Romano, sobre la unión hipostática, Dz. 288)
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470...Todo lo que es
y hace en ella proviene de "uno de la Trinidad".
El Hijo de Dios comunica, pues, a su humanidad su propio modo
personal de existir enla Trinidad. Así, en su alma como en su
cuerpo, Cristo expresa humanamente las costumbres divinas de
la Trinidad
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… aunque Cristo, efectivamente, es
"uno de la Santa Trinidad"; su humanidad está sólo vinculada al
Verbo de Dios:
El Señor Jesucristo mediador de Dios y de los
hombres [1 Tim. 2, 8], que obra lo divino mediante la
humanidad, naturalmente [griego: hipostáticamente] unida
al Verbo de Dios (Honorio I, Dz. 251)
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470… Cristo expresa humanamente las COSTUMBRES
DIVINAS de la Trinidad (cf. Jn 14, 9-10)
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… ¿”costumbres divinas” de la Trinidad?
Jamás se había oído tal expresión en siglos de Magisterio.
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470... (cf. Jn 14,
9-10): El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo,
pues, dices tú: Muéstranos el Padre?
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… Jn 14, 9 indica no
que Cristo sea reflejo del Padre (o de la Trinidad) ,
sino que es igual al Padre EN DIVINIDAD:
Reprende al
apóstol ignorante… Las cosas que El obró eran propias de
Dios: caminar sobre las olas, mandar a los vientos, perdonar pecados,
resucitar a los muertos. De esto nace toda la reprensión, porque aún
no había sido conocida la naturaleza divina en la
carne humana. Por esto, le responde: "Felipe, el
que a mí me ve, ve también al Padre"(S. Hilario, De Trin.
lib. 7., Catena Aurea)
El Señor reprendía al discípulo, dado
que Felipe quería conocer al Padre PORQUE LO SUPONÍA SUPERIOR AL
HIJO, y de esta manera desconocía al Hijo, creyendo
que hubiese algo mejor que Él. (S. Agustín, De Trin. 1,
8, Catena Aurea)
Quiso representar la unidad de esencia, de
esta suerte: quien ve mi sustancia, ve la que asimismo es la del
Padre. (Crisóstomo. In Ioannem, hom., 73. Catena Aurea)
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NUEVO CATECISMO
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MAGISTERIO TRADICIONAL
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ARTÍCULO 3
"JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ
DE SANTA MARÍA VIRGEN"
Párrafo 2
“...CONCEBIDO
POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO,
NACIÓ DE
SANTA MARÍA VIRGEN”
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I CONCEBIDO por
obra y gracia del Espíritu Santo...
…485 La misión del Espíritu Santo está
siempre unida y ordenada a la del Hijo (cf. Jn 16,
14-15)
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… tal “misión” del Espíritu Santo
(Jn. 16, 14-15), no se refiere a la Anunciación, sino a PENTECOSTÉS:
Jn 16, 13-15: … cuando
El, el Espíritu de verdad, VENGA...El me glorificará, porque
tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por
eso dije que Él toma de lo mío y os lo hará saber.
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II... nació de la
Virgen María
La predestinación de María
488… desde toda la eternidad, Dios ESCOGIÓ para
Madre de su Hijo a una hija de ISRAEL, una joven JUDÍA …
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… ¿se insinúa que ser “israelita” o
“judío” es mérito intrínseco? Sin embargo:
Hasta tal
punto eran los hombres esclavos del pecado [Rom. 6, 20] y estaban bajo
el poder del diablo y de la muerte, que NI
SIQUIERA LOS JUDÍOS por la letra de la Ley de Moisés podían
librarse o levantarse de ella (Conc. Trento Dz. 793)
… “desde
toda la eternidad”, la Virgen representaría no solo a
judíos:
Por la
Anunciación se esperaba que la Virgen, EN REPRESENTACIÓN DE
TODA LA NATURALEZA HUMANA, diera su consentimiento' (León XIII,
Dz. 1940a)
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489... la
misión de María fue preparada por la misión de algunas
santas mujeres...
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… ¿qué tiene que ver el moderno feminismo con
la Redención?; la “misión” de María la prepararon no “santas mujeres” sino
Abraham, Isaac, Jacob, David…, que directamente recibieron de Dios promesas
mesiánicas.
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489…algunas SANTAS mujeres. Al
principio de todo está EVA…
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… ¡Eva NO fue “santa”
ni principio de "santidad", en absoluto!:
Eva dio
crédito a la serpiente, dándonos la maldición y la muerte (Catec.
Romano)
Eva, miserablemente complaciente con la serpiente, CAYÓ de
la original inocencia y se convirtió en su esclava (Pío
IX, Ineffab. Deus, 13)
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489… Eva… recibe
la promesa de una descendencia que será vencedora del
Maligno (cf. Gn 3, 15)… En virtud de esta
promesa… para mostrar la fidelidad a su promesa…
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… en Gen.3, 15, Yavé no
promete nada a Eva; maldice a la serpiente:
Gen. 3, 15: “Pondré enemistad
ENTRE TÍ (la serpiente) y la mujer, y entre tu semilla y su semilla; él te herirá en la cabeza, y tú
lo herirás en el calcañar.
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489… Eva... recibe
la promesa…de ser la madre de todos los vivientes (cf.
Gn 3, 20). En virtud de esta promesa, Sara
concibe un hijo a pesar de su edad avanzada
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... en Gen. 3, 20 no hay ninguna
promesa divina:
Gen. 3,
20: “El hombre le puso por nombre Eva a
su mujer, porque ella era la madre de todos los vivientes”
… la única
"promesa" de Yavé a Eva fue una maldición:
Gen 3, 16: A la mujer dijo:
En gran manera multiplicaré tu dolor en el parto… y con
todo, tu deseo será para tu marido, que te dominará.
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489… para mostrar la fidelidad
a su promesa: Ana, la madre de Samuel (cf. 1 S 1), Débora,
Rut, Judit, y Ester, y muchas otras mujeres.
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...en Gen 2, 15 y Gen 3, 20 no consta ninguna
promesa a Eva.
A la Virgen el ángel habló de cosas humildes, para persuadirla por
medio de cosas sensibles, y por ello le dice:
"Y he aquí que Isabel, tu parienta".Observa
la prudencia de Gabriel. NO LE RECUERDA a Sara, ni Rebeca, ni
Raquel, porque estos ejemplos eran ya antiguos... (San Juan
Crisóstomo, homiliae in Gen., 49)
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489… María "sobresale entre
los humildes y los pobres del Señor"…
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… la Virgen María
"sobresale" infinitamente más:
La augusta
Madre de Dios…
consiguió como corona suprema de sus privilegios…ser
LEVANTADA EN CUERPO Y ALMA A LA SUPREMA GLORIA DEL CIELO, DONDE BRILLARÍA
COMO REINA A LA DERECHA DE SU PROPIO HIJO. (Pío XII, Definición
Asunción de la B. Virgen María, Dz. 2332)
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489… Ana…, Débora,
Rut, Judit, y Ester, y muchas otras mujeres… FINALMENTE,
con María…
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... la santísima Virgen María no es el
"final" de una secuencia de “muchas otras mujeres”
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La Inmaculada
Concepción
490… El ángel Gabriel… la saluda como "llena de gracia" (Lc
1, 28… era preciso que ella estuviese totalmente
conducida por la gracia de Dios.
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… puesto que ya era llena de gracia ¿para qué
“precisaba ser totalmente conducida por la gracia de Dios”?
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490… para poder
dar el asentimiento libre de SU FE al anuncio de
su vocación…
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… asentimiento libre, nada más:
En el
instante en que la bienaventurada Virgen, dando su
consentimiento a las palabras del Ángel, dijo: “He aquí la esclava
del Señor, hágase en mí según vuestra palabra” (Catec. Rom.)
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491 A lo largo de
los siglos, la Iglesia tomó conciencia de que
María "llena de gracia" por Dios (Lc1, 28) había sido redimida
desde su concepción.
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… no solo “tomó conciencia”; además
promulgó y divulgó el culto a la Inmaculada Concepción:
Esa
doctrina, desde las más antiguas edades… y maravillosamente
propagada… la puso de relieve la Iglesia cuando
no titubeó en proponer al público culto y veneración de los fieles la
Concepción de la misma Virgen (Pío IX, Ineff.Deus, 2)
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492… El Padre la
ha "bendecido[...] …, en Cristo" (Ef1,
3) más que a ninguna otra persona creada. Él la ha
"elegido en él antes de la creación del mundo para ser santa e
inmaculada en su presencia, en el amor" (cf. Ef 1, 4).
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… en Ef. 1, 3-4: la “bendición… en
Cristo” se aplica a todo creyente:
Ef 1, 3-4: Nuestro Señor Jesucristo nos ha
bendecido con toda bendición espiritual … en Cristo,
según nos escogió antes de la fundación del mundo…
… más correcto es ésto:
María fue
preservada inmune del pecado original, por singular gracia y
privilegio de Dios (Pío IX, Ineff. Deus, 4)
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492…Por la gracia de Dios, María ha
permanecido pura de todo pecado personal a lo largo
de toda su vida.
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… no sólo pura de todo “pecado”,
sino de toda mancha:
La
santísima Virgen fue por gracia limpia de toda mancha de pecado y libre
de toda mácula de cuerpo, alma y entendimiento (Pío IX, Ineff.
Deus, 14)
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"Hágase
en mí según tu palabra ..."
494…María respondió por "la obediencia de la fe" (Rm
1, 5)…
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… ¿“la obediencia de la fe” (Rm 1, 5)?;
¿qué tiene qué ver con la Anunciación?:
Rm 1, 5: Jesucristo, por medio de quien hemos
recibido la gracia y el apostolado para promover la
obediencia a la fe entre todos los gentiles…
…no
“obediencia de la fe” sino OBEDIENCIA Y FE:
Al
anuncio del ángel, la Santísima Virgen mostró de modo especial: pureza
admirable, humildad profunda, FE Y OBEDIENCIA PERFECTAS (Catec.
S. Pío X, 140)
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494… María… se
entregó por entero a la persona y obra de su Hijo, para
servir, EN SU DEPENDENCIAy con él…al Misterio de la Redención…
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… el Magisterio no menciona a
María “dependiente” de Cristo; ya que:
María en
unión con Cristo fue asociada por Cristo a la obra de
la salvación humana, de congruo (Pío X, Ad diem, Dz. 1978a)
Jesucristo quiso estar voluntariamente SOMETIDO Y OBEDECER A
MARÍA como hijo a su madre (Pío XI, Dz. 2271)
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La maternidad divina
de María
495…Concilio de Éfeso, año 649: DS, 251)
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… el Concilio de Éfeso aconteció el
año 431 ¡más de dos siglos antes del "año 649"!
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La virginidad de María
…498 A
veces HA DESCONCERTADO …la concepción
virginal de María. SE HA PODIDO PLANTEAR si
se trataría … de leyendas o construcciones teológicas sin
pretensiones históricas...
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.. este nuevo
"Catecismo” comprende los "planteamientos" de
incrédulos y escépticos; cosa inimaginable en otras épocas:
Los Papas nuestros predecesores NO
TOLERARON EN MODO ALGUNO que se atreviese alguien a MANCILLAR LA
DOCTRINA sobre la Concepción Inmaculada de la Madre
de Dios. (Pío IX, Ineffab. Deus,4)
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María, la
"siempre Virgen"
499 LA PROFUNDIZACIÓN DE LA FE … ha
llevado a la Iglesia a confesar … (cf.
Conc. de Constantinopla I…(San León Magno, …; Pelagio I, …; Conc.de Letrán,
año 649: …; Conc. de Toledo XVI: …; Pío IV, con. Cum quorumdam).
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… la Iglesia no
“profundiza” la fe; solo la custodia; y así:
La Iglesia, por divina institución, CUSTODIA
DILIGENTÍSIMAMENTE íntegro e inviolado EL DEPÓSITO DE LA FE (Pío
IX, Dz. 1675)
Expresión vulgar entre herejes
modernistas: «el hombre religioso debe pensar su fe» (Pío
X, Pascendi, 9)
NO ESCUDRIÑAR la profundidad de los misterios de Dios, sino
reverenciarlos. Los herejes modernistas invierten los
términos. (Pío X, Pascendi, 16)
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499… confesar la VIRGINIDAD
REAL Y PERPETUA de María (cf. CONCILIO DE
CONSTANTINOPLA II: DS, 427)
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… el Conc. de Constantinopla, DS,
427, NO TRATA de la virginidad de María;
se supone que deberá referirse aI I Concilio Lateranense (DS, 503):
DS, 503 : Si alguno no confiesa…, a la
Santa y siempre Virgen Inmaculada María, propia y según la verdad
Madre de Dios, ya que concibió sin concurso de varón por el
Espíritu Santo e incorruptiblemente engendró especial y
verdaderamente al mismo Verbo de Dios... permaneciendo después de
su parto indisoluble su virginidad; sea condenado.”
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501 Jesús es
el Hijo único de María...
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… se debería decir de forma más
reverente:
La Santísima Virgen y su
unigénito Hijo nuestro Señor JESUCRISTO (Pío
IX, Ineffab. Deus 17)
El nombre de Cristo era odioso
a judíos y gentiles (Summa Theol. 3, q. 66, 6)
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La maternidad
virginal de María en el designio de Dios
…503… JESÚS no tiene
como Padre más que a Dios… (Concilio del Friul, año
796: DS, 619)
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… el citado Concilio de Friul no
se refiere a “Jesús” sino a Jesucristo:
Concilio del Friul, DS, 619: …en la sola persona de Jesucristo se
da el verdadero Hijo de Dios y el verdadero hijo del hombre
El nombre de Cristo era odioso a
judíos y gentiles (Summa Theol. 3, q. 66, 6)
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503…Hijo del Padre según
la divinidad; por naturaleza Hijo de la Madre según
la humanidad (Concilio del Friul, año 796: DS,
619)
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… el Concilio de Friul se refiere
a madre, con minúscula, sin parangón con Dios Padre:
Concilio del Friul, DS, 619: uno solo y mismo es Hijo de Dios y del hombre,
natural a la madre según la humanidad, propio del
Padre en lo uno y lo otro.
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504 Jesús fue
concebido por obra del Espíritu Santo
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… más bien, fue concebido Jesucristo:
Jesucristo, único Señor nuestro, Hijo de
Dios, en el seno de la Virgen
María, fue concebido por virtud del Espíritu Santo (Catec.
Romano)
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…504… Jesús…
el Nuevo Adán(cf. 1 Cor, 15, 45) … (1 Co 15, 47).
505 Jesús, el nuevo Adán…
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… en 1 Cor.15, todo el capítulo,
no hay mención a “Jesús” sino a Jesucristo; el “nuevo Adán” no
es “Jesús” sino Jesucristo.
El nombre de Cristo era odioso a judíos y gentiles (Summa Theol. 3, q. 66, 6)
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505 Jesús Inaugura
por su concepción virginal el nuevo nacimiento de
los hijos de adopción en el Espíritu Santo POR LA FE" ¿Cómo
será eso?" (Lc 1, 34; cf. Jn 3, 9).
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… la concepción virginal de Jesús
por el Espíritu Santo no se debió a la “fe” de María, sino a su
consentimiento:
Lc. 1, 38: Entonces María dijo: He aquí la sierva del
Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra
… ¿ese “nuevo
nacimiento de los hijos de adopción en el Espíritu Santo por
la fe” qué tiene que ver con la Anunciación de María?
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505 …. el nacimiento de
los hijos de adopción en el Espíritu Santo por la
fe…
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El hombre nace al estado de
gracia y de adopción [Rom. 8, 15] por el
segundo Adán, Jesucristo; que no puede darse sin
el BAUTISMO o su deseo (Conc. Trento, Dz. 796)
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505 Jesús, inaugura
por su concepción virginal el nuevo nacimiento
de los hijos de adopción en el Espíritu Santo por la fe "¿Cómo
será eso?" (Lc 1, 34; cf. Jn 3, 9). La participación en la
vida divina… es VIRGINAL porque toda ella es dada al hombre por
el Espíritu…
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… es decir: como Jesucristo
habría nacido gracias al Espíritu Santo por la fe (¿?) de una Virgen…
deduce este “Catecismo” que el nacimiento a la fe por el Espíritu
Santo de todo cristiano habría de ser, también, ¡“virginal”!
Y ello, por equiparar, gratuitamente, el misterio del "¿Cómo será
eso?" de la Virgen, para Ella (Lc. 1, 34) al “Cómo será eso”
del llamado a la fe, en Nicodemo (Jn 3, 9).
Así, las obras misteriosas del Espíritu Santo pasarían a ser
¡“virginales”!...
¡Sorprendente descubrimiento!
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505… El
sentido esponsal de la vocación humana con
relación a Dios (cf. 2 Cor 11, 2) se lleva a cabo
perfectamente en la maternidad virginal de María…
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… 2 Cor 11 no tiene relación con
la Virgen María:
2 Cor 11, 2: os desposé a un esposo para
presentaros como virgen pura a Cristo.
… la Maternidad de María no aconteció para simbolizar “vocaciones
humanas”:
La santísima Madre Virgen María…
(tuvo) singular gracia y privilegio de Dios, en atención a
los méritos de su hijo Jesucristo (Pío IX, Ineff. Deus, 4)
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506 María
es virgen PORQUE su virginidad es el signo de su fe…
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… es Virgen PORQUE estaba
profetizado que el Mesías nacería de una virgen:
He aquí, que una Virgen concebirá
y dará a luz un hijo (Isaías, 7,
14)
… PORQUE no hubiera podido ser Virgen de haber tenido la menor mancha:
No hubiera escogido el Señor Jesús nacer de
una Virgen, si hubiera juzgado que
ésta había de ser tan incontinente que había de manchar el seno donde se
formó el cuerpo del Señor, aquel palacio del Rey eterno (Papa S. Siricio, Dz.
91)
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506 María… su
virginidad es SIGNO de SU FE no adulterada por duda alguna (cf. Lumen
Gentium 63)…
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… ¡cadena de textos
falseados!: la referencia a «Lumen Gentium» 63, para afirmar la
virginidad de María como “signo de fe no adulterado” se basa, a su vez, en un
texto de S. Ambrosio, falseado por la «Lumen Gentium»;
S. Ambrosio no mencionaba nada de nada de ser “tipo de la
Iglesia” (LG, 63), ni de ser su virginidad “signo de fe no adulterada”.
|
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Lumen Gentium 63:… COMO YA
ENSEÑÓ SAN AMBROSIO, la Madre de Dios es tipo de la
Iglesia en el orden de la fe, de la caridad y de la unión perfecta con Cristo [189]. Pues
en el misterio de la Iglesia... Creyendo y obedeciendo… presta
su fe exenta de toda duda, al mensajero de Dios …
|
… el texto correcto de S. Ambrosio
dice algo muy distinto:
189 San Ambrosio, Tratado
sobre el Evangelio de S. Lucas, II, 14-15.
"14.Dijo María al ángel: ¿Cómo será eso?
Parecería que aquí María no ha tenido fe… Pero María no debía
rehusar creer ni precipitarse a la ligera: …. Y, sin embargo, no
rehusó su fe….
[189] San Ambrosio, Tratado sobre el Evangelio de San Lucas, II, 14-15:
http://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20011202_ambrogio_sp.html
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506…Su fe es
la que LE HACE LLEGAR A SER la
madre del Salvador…
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… María estaba elegida desde la
eternidad para madre del Salvador:
María en los planes de Dios. Dios… con plan escondido desde la
eternidad… eligió y señaló, desde antes de
los tiempos, una Madre (Pío IX, Ineff. Deus, 1)
… María no “llegó a…”; siempre estuvo llena del Espíritu
divino:
La Virgen Madre de Dios, cuya alma
santísima fue creada porDios, llena del
Espíritu divino de Jesucristo (Pío XII, Mystici Corporis, 51)
… en todo caso, no la hizo Madre del Salvador “su fe” sino su consentimiento:
Ubérrimo consentimiento de la designada para Madre conforme al
Aquinate: 'Por la Anunciación se esperaba que la Virgen, en
representación de toda la naturaleza humana, diera su
consentimiento'. (León XIII, Dz. 1940a)
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507 María es a la
vez virgen y madre porque…
|
… María es VIRGEN Y MADRE…
de DIOS, con mayúscula:
Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen
Madre de Dios (Pío IX, Ineff. Deus, 17)
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507 María es
a la vez virgen y madre porque ella es la figura
y la más perfecta realización de la Iglesia (cf. Lumen
Gentium 63): "La Iglesia [...] se convierte
en Madre por la palabra de Dios acogida con fe…
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… ¡cadena de textos
falseados!: la referencia a «Lumen Gentium» 63, para afirmar la
virginidad de María como “signo de fe no adulterado” se basa, a su vez, en un
texto de S. Ambrosio, falseado por la «Lumen Gentium»;
S. Ambrosio no mencionaba nada de nada de ser “tipo de la
Iglesia” (LG, 63), ni de ser su virginidad “signo de fe no adulterada”.
[189] San Ambrosio, Tratado sobre el Evangelio de
San Lucas,II, 14-15:
http://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20011202_ambrogio_sp.html
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Continuará...
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