+PRO DEO ET PONTIFICE+: LA DECLARACIÓN SOBRE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS Y EL JUDAÍSMO. LA MANIOBRA FRAUDULENTA DE PABLO 6 EXPUESTA POR EL ABBÉ DE NANTES EN TODA SU MALICIA.

VI. LA DECLARACIÓN SOBRE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS Y EL JUDAÍSMO. LA MANIOBRA FRAUDULENTA DE PABLO 6 EXPUESTA POR EL ABBÉ DE NANTES EN TODA SU MALICIA.

Los Padres de la minoría conservadora se opusieron a la Declaración sobre las religiones no cristianas y en particular sobre los judíos, basándose en una crítica severa de Mons. Carli, uno de los líderes del Cœtus internationalis patrum, denunciando la enseñanza ordinaria de la Iglesia, dotada de una infalibilidad cierta sobre la “maldición de este pueblo deicida”. Aquí está su conclusión:

“Todo el pueblo judío de la época de Jesús –entendido en el sentido religioso, es decir la comunidad que profesaba la religión de Moisés– fue corresponsable del crimen de deicidio, aunque sólo los líderes, seguidos por una parte de sus seguidores, hubieron consumado materialmente el delito. El judaísmo de los tiempos posteriores a Nuestro Señor también participa objetivamente de la responsabilidad del deicidio, en la medida en que este judaísmo constituye la continuación libre y voluntaria del de aquel tiempo».

El 15 de octubre de 1965, en la votación acerca de todo el esquema, hubo 250 Non placet. Fue considerable. Sin embargo, Pablo 6 decidió promulgar esta Declaración en la sesión pública del 28 de octubre. Ese día, en la votación solemne, todavía había 88 Non placet. Pero durante la homilía de la misa, Pablo 6 predicó sobre los “aspectos admirables” de las Actas que iba a promulgar. Exaltó insistentemente la amistad judeo-cristiana: “Nos une el mismo parentesco en Abraham. Los judíos deben ser objeto, ciertamente no de desaprobación y desconfianza, sino de respeto, amor y esperanza». Luego, a pesar de los opositores, el “Papa” promulgó esta Declaración junto con otros cuatro documentos.

Muchos años después de la clausura del Concilio, estudiando las Acta synodalia, el abbé de Nantes reconstruirá el desarrollo exacto de esta sesión pública del 28 de octubre, y descubrirá horrorizado que Pablo 6 cambió el orden de sus trabajos y de sus ceremonias, desafiando las normas del Concilio, con el único objetivo de “estrangular a la oposición”:

“Tan pronto como se recitaron las oraciones, procedimos a leer y votar en serie los cinco textos que se promulgarían ese mismo día. Luego los resultados no fueron comunicados inmediatamente a los Padres. Pero se celebró la misa, durante la cual ~~el Papa~~ pronunció, bajo el nombre de homilía, un gran discurso de clausura de la obra... ¡inconclusa! de esta sesión. Los cinco textos se presentan en el Acta en este preciso momento de la ceremonia, es decir, antes del anuncio de los resultados de la votación. Esto nos lleva a creer que estos textos, que ya llevaban la firma ~~del Papa,~~ fueron firmados por los Padres durante la Misa, precisamente durante la homilía ~~del Papa,~~ que en realidad fue el discurso de clausura de esta sesión pública, curiosamente anticipada.

“Bajo el hechizo de este seductor discurso de Pablo 6, los Padres se vieron constreñidos : ¿qué sentido tiene resistirse a una voluntad enteramente soberana ya manifestada y hecha ejecutable? – poner su firma al final de los cinco decretos en su conjunto, cuando ni siquiera sabían cuántos de ellos, durante las votaciones solemnes, se habían mantenido firmes en su oposición al decreto que rehabilitaba el judaísmo talmúdico como igual al catolicismo, como religión viva y santa de salvación, no en Jesucristo, sino en Abraham.

“El recuento de firmas muestra que 2.263 padres presentes en el Concilio se adhirieron a estas cinco promulgaciones. De los 2.312 a 2.325 votantes en las cinco elecciones, se trata de una caída notable en la oposición: entre cuarenta y sesenta padres rechazaron su membresía. (…)»

Pablo 666 promulgó estos cinco decretos con la siguiente fórmula de la que damos la traducción francesa:

“En el nombre de la Santísima Trinidad Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los Decretos: Sobre la pastoral de los Obispos en la Iglesia; la renovación adaptada de la vida religiosa; la Formación sacerdotal; y las Declaraciones: sobre la educación cristiana; sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, que acaban de ser leídos en este ~~santo y universal~~ Concilio Vaticano 2 legítimamente reunido, agradaron a los Padres (placuerunt Patribus). Y nosotros, en virtud del poder apostólico que tenemos de Cristo, en unión con los venerables Padres (cum venerabilibus Patribus), aprobamos, presentamos y decretamos en el Espíritu Santo (sic!), y ordenamos que lo así establecido en el Concilio sea promulgado para la gloria de Dios». (sic!)

Esta fórmula fue muy solemne. ¿No dijo ~~el “Soberano Pontífice”~~ que promulgó estas Actas "en el Espíritu Santo"?

Mucho después de la clausura del Concilio, el abbé de Nantes comprobó, mientras estudiaba el reglamento interno del Vaticano 2, que la fórmula de promulgación prevista en él era la siguiente:

“Los decretos y cánones que acabamos de leer han recibido el asentimiento de los Padres (sin excepción, o con excepción de tantas voces). Y Nosotros también, con la aprobación del Concilio, los queremos, los establecemos y los promulgamos tal como han sido leídos».

Sin embargo, observa el abbé de Nantes, “en ninguna de las promulgaciones de las dieciséis Actas del Vaticano 2 Pablo 6 se dignó seguir las normas del Concilio, que había impuesto ne varietur la fórmula que el Soberano Pontífice en persona debía utilizar para anunciar los resultados de las votaciones y, a la vista de estos resultados, ¡esto sí que es verdadera colegialidad! – proclamar su decisión soberana. ¡Esta fórmula exigía informar de la unanimidad de los votos y, en caso contrario, mencionar la existencia de opositores y su número! Todos los Concilios anteriores han sido muy escrupulosamente fieles a esta regla que distingue un Concilio sagrado de un vulgar “conciliábulo” repleto de fraude y bandolerismo.

“Es más, ~~el “Papa”~~ Pablo 6 obró, por su propio capricho, en la invención de una fórmula sin precedentes, otra violación, la de una ampliación escandalosa y teológicamente inadmisible de la fórmula prescrita por el reglamento, de una sobriedad perfectamente estudiada. Por el contrario, la fórmula redundante creada por Pablo 6 da falazmente un carácter de enseñanza extraordinaria y solemne, por tanto, infalible e irreformable, a las dieciséis Actas del Vaticano 2 que no son ni canónica ni dogmáticamente dignas de dicho carácter extraordinario y solemne. Y todo esto, el colmo de la presunción y la soberbia, bajo la garantía abusiva del “Espíritu Santo” en un iluminismo absolutamente cuestionable. (...)»

En 1965, cuando conoció la fórmula de promulgación utilizada por Pablo 6, el abbé de Nantes quedó muy impresionado por su solemnidad. Sin embargo, convencido de que estos cinco decretos NO estaban inspirados por el Espíritu Santo ni garantizados por la infalibilidad de un auténtico Romano Pontífice, tuvo el valor de anunciar públicamente, en su Carta 216 del 11 de noviembre de 65, que se negaba a adherirse a la declaración Nostra ætate, sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas. (...)

Continuará...

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LA DECLARACIÓN SOBRE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS Y EL JUDAÍSMO. LA MANIOBRA FRAUDULENTA DE PABLO 6 EXPUESTA POR EL ABBÉ DE NANTES EN TODA SU MALICIA.

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