Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 9)

 


Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 9)



*Introducción por España Preconciliar:


El artículo 10 se refiere al meollo del problema de la libertad religiosa: mezclando falazmente la voluntariedad con la no coacción externa de toda clase, no solo física.



Es evidente que no puede obligarse a nadie exteriormente, por la fuerza bruta, a bautizarse, a ir a misa, a comulgar etc.; en eso nunca hubo problema a nivel teológico.



Ahora bien, una cosa es no poder obligar a alguien por la fuerza física y otra cosa es la obligación que tiene la Iglesia de cumplir su deber predicando la Fe y exhortando a la conversión. Ambas cosas siempre fueron y son compatibles. El infiel, ante el catolicismo, lo será voluntariamente ¡¡pero después de habérsele predicado y haber sido exhortado y amonestado!! (Eso sin contar con que los niños también son adoctrinados en la Fe a pesar de "su voluntad" y nunca hubo problema al respecto).




Sin embargo, la 'Dignitatis Humanae' mezcla ambas cosas (voluntariedad y exoneración de ser exhortado por la Iglesia) como equivalentes, limitando a la Iglesia entrometerse en conciencias no católicas mediante la predicación, ¡¡cosa falsísima, que deja a la Iglesia sin capacidad misionera, y a la Fe, dejada al albedrío de que al infiel se le antoje ser cristiano, sienta curiosidad tras una lectura cristiana, etc.!!




Es salirse por la tangente afirmar que "Nadie puede adherirse... a menos que sea atraído por el Padre", como dice el texto en sentido irresponsable, ¡¡como si no hiciera falta predicar e insistir de viva voz para quedar en disposición de ser "atraído por el Padre"!! ¿Acaso las conversiones se harán por arte de magia o ciencia infusa, si no hay misioneros que "prediquen, insistiendo a tiempo y a destiempo" (2 Tim 4, 2)?




El resultado de aplicar el artículo fue la desaparición de las misiones y del espíritu misionero. Ahí es nada.


                                                ***

                                             



10. La libertad del acto de fe


DIGNITATIS HUMANAE

10... el hombre, al creer, debe responder voluntariamente (!!????) a Dios...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

Cuando Dios revela estamos OBLIGADOS a prestarle por la fe PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vaticano I, Dz. 1789)

HEREJÍA: “Dios no puede imperar la fe” (Conc. Vatic. I, Dz. 1810)


                                   ***


DIGNITATIS HUMANAE

10... nadie debe ser forzado a abrazar la fe contra su voluntad... (!!!?????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

... nadie será forzado... pero sí EXHORTADO:


- Deber de la Iglesia de extirpar de los ánimos el error (S.S. León XIII, Sap. Christ.)


- La Iglesia con persuasión, exhortaciones... procurará cumplir su misión de procurar la salvación (S.S. León XIII, Libertas, 23)


- "Obispos: volveréis al redil las ovejas perdidas... las defenderéis de los lobos, las separaréis de pastos venenosos” (S.S. Pío IX, Qui Pluribus, 11, 20)


- La necedad se esconde en el corazón del niño; la vara de la corrección la hace salir de él (Prov 22,15).  Es necesario iluminar su entendimiento y fortalecer su voluntad con verdades sobrenaturales (S.S. Pío XI, Div. Illius 44)


                                   ***


DIGNITATIS HUMANAE

10... el hombre, no puede adherirse a Dios que se revela, a menos que, ATRAÍDO POR EL PADRE, rinda a Dios el obsequio racional y libre de la fe...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

HEREJÍA: “la razón humana es de tal modo independiente que no puede serle imperada por Dios la fe” (Conc. Vaticano I, Dz. 1810)

HEREJÍA: “No se requiere para la fe divina que la verdad revelada sea creída por la autoridad de Dios que revela” (Conc. Vaticano I, Dz. 1811)


                                    ***

DIGNITATIS HUMANAE

10... un régimen de libertad religiosa contribuye no poco a favorecer... que los hombres puedan ser invitados fácilmente a la fe cristiana, a abrazarla y a profesarla activamente...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

PESTILENTE ERROR: llega la impudencia de algunos a asegurar que “de la libertad de conciencia se sigue gran provecho a la causa de la religión”. (S.S. Gregorio XVI, Mirari Vos, 10)

Los herejes modernistas buscan medios para conciliar la autoridad de la Iglesia con la libertad de los creyentes (San Pío X, Pascendi, 22)


                                  ***

Continuará...


                                            



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Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 8)

 



Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 8)

*Introducción por España Preconciliar:


Continúan las falacias en el Capítulo II, mintiendo descaradamente acerca de la historia de la Iglesia frente a la (falsa) libertad religiosa; se viene a afirmar, sin pruebas naturalmente, que la Iglesia "siempre" la vio bien y la defendió... "a imitación de Cristo y de los Apóstoles" (¡¡).



Cosa falsísima, pues como afirmaba S.S. León XIII: "el principio moderno de libertad absoluta de cultos fue inventado en la gran revolución del siglo XVIII".



No solo eso, sino que lo cierto fue lo contrario: que "el derecho a CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS SIN IMPEDIMENTO (¡¡la verdadera libertad religiosa!!) siempre fue objeto de amor de la Iglesia, que reivindicaron constantemente apóstoles, apologistas, mártires..." (S.S. León XIII, Libertas, 21)



De entrada ya es falso el título: "A la luz de la Revelación"... A la luz de la Revelación jamás hubo tal falsa libertad religiosa sobre la que deliraba y mentía el "Concilio".


                                               ***

                                         




CAPÍTULO II - LA LIBERTAD RELIGIOSA  A LA LUZ DE LA REVELACIÓN


9. La doctrina de la libertad religiosa ahonda sus raíces en la Revelación


DIGNITATIS HUMANAE

9... el derecho a la libertad religiosa... exigencias más patentes cada vez a la razón humana a través de la experiencia de los siglos...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

...la (falsa) libertad religiosa es moderna y siempre fue condenada por la Iglesia:


Fue siempre disciplina de la Iglesia perseguir la publicación de malos libros desde tiempo de los Apóstoles (S.S. Gregorio XVI, Mirari vos, 12)


Principio moderno de... libertad absoluta de cultos... inventado en la gran revolución del siglo XVIII (S.S. León XIII, Imm. Dei, 10)


Derecho a CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS SIN IMPEDIMENTO: SIEMPRE objeto de amor de la Iglesia, que reivindicaron constantemente apóstoles, apologistas, mártires. (S.S. León XIII, Libertas, 21)


                                     ***

DIGNITATIS HUMANAE

9... esta doctrina de la libertad (religiosa) tiene sus raíces en la divina Revelación...(!!!????????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

...la divina Revelación condena la falsa libertad religiosa:


...DIVINA REVELACIÓN: toda libertad que lleva al desprecio de las leyes santísimas de Dios, más que libertad es licencia; y con razón la denomina San Pedro (1 Pe 2, 16) ‘velo de malicia’ (S.S. León XIII, Imm. Dei, 19)



... la Revelación... demuestra el proceder de Cristo respecto a la libertad del hombre...

...DIVINA REVELACIÓN: JESÚS NO RESPETÓ convicciones erróneas; ...supo armarse de santa indignación... enérgico; reprendió, amenazó, castigó, enseñó el temor... y que conviene a veces cortar un miembro para salvar al cuerpo (San Pío X, Notre Charge, 38)


                                     ***

DIGNITATIS HUMANAE

9... libertad del hombre en cumplir la obligación de creer la palabra de Dios... (!!!????) libertad del acto de fe cristiana...(!!!????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

Cuando Dios revela, estamos OBLIGADOS a prestarle por la fe PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vaticano I, Dz. 1789)


                                   ***

DIGNITATIS HUMANAE

9... la libertad religiosa en la sociedad está de acuerdo enteramente con la libertad del acto de fe cristiana. (!!!???????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

La libertad de cultos es CONTRARIA a la virtud de LA RELIGIÓN (S.S. León XIII, Libertas, 15,16)

HEREJÍA MODERNISTA: “erigir la conciencia religiosa en regla universal a la que todos deben someterse” (San Pío X, Pascendi, 6)

Continuará...


                             



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Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 7)

 



Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 7)


*Introducción por España Preconciliar:


El artículo 8 recoge la necesidad de educar al hombre para la libertad; libertad por supuesto, heterodoxa, que como tal está condenada por el Magisterio.



El arquetipo de hombre que ahí se pretende formar es inviable de facto: una especie de hombre que, asumiendo todos los riesgos del librepensamiento y "amante de la genuina libertad", "juzgue con criterio propio a la luz de la verdad" (¿?) para acabar "secundando lo verdadero y lo justo".




Tal persona obviamente en sentido católico no puede existir; para ello precisaría ser un ente ángelico que bordease y salvase airosamente todos los precipicios intelectuales y filosóficos, cosa dificilísima para la fragilidad humana (y con el pecado original de por medio). Y no solo eso: además, se defiende aquí lo contrario que aconsejaron siempre los santos: no dejarse tentar y mejor, huir de la falsa sabiduría del mundo y del propio orgullo, enemigos de la Fe, y aprender y obedecer con humildad. Es por ello un texto rotundamente anticristiano.



Por otra parte, como es habitual, no se concreta qué sean la "verdad" la "justicia" y la "genuina libertad".



Efectivamente, un tal librepensador católico es imposible... pero el texto así redactado mostraba aire intelectual ante al mundo, que era de lo que se trataba. El Vaticano 2, admirador confeso de los intelectuales de moda, tomaba su actitud crítica y hasta rebelde como modelo.




Verdaderamente enigmático (montiniano) lo de necesitar "juzgar con criterio propio a la luz de la verdad" (¿?). Suena bonito pero no cuadra: a la luz de la VERDAD, por principio, debe estar aclarado todo; sobra matizarla con "criterios" de cualquier tipo.




Obviamente se reincide en la tesis ya condenada por el dogmático Vaticano I (siglo XIX) de apelar al propio juicio para asentir a la Fe.


                                     


8. La educación para el ejercicio de la libertad


DIGNITATIS HUMANAE

8... peligro de verse privados de su propia libertad de elección...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

Libertad que pueda extraviar de la verdad y de la virtud (S.S. León XIII, Imm. Dei, 15)

Sobre las libertades modernas, prevenirse contra el peligro de que su honesta apariencia engañe a los incautos (S.S. León XIII, Imm. Dei, 21)


                                            ***

DIGNITATIS HUMANAE

8... quienes cuidan de la educación, formen hombres de modo que, acatando el orden moral... sean amantes de la genuina libertad...(!!?????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

ERROR: “en la educación se persuade que para bien vivir son de ninguna o poca importancia las verdades religiosas” (S.S. Pío IX, Ubi Arcano, 11)


ERROR: “Los católicos pueden aprobar una forma de educar dirigida de modo, al menos primario, a fines de la vida civil y terrena” (S.S. Pío IX, Syll, 48)


A todo cristiano le causa grave injuria todo aquel que turba su fe... hacia una libertad absoluta, ilusoria y falsa (S.S. Pío XI, Div. Illius, 42)


ES ERRÓNEO todo método educativo basado en el olvido del pecado original y de la gracia; en la libertad ilimitada (Pío XI, Div. Illius, 45)


                                     ***

DIGNITATIS HUMANAE

8... (deber de) juzgar las cosas con criterio propio a la luz de la verdad...(????????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

HEREJÍA: “No se requiere para la fe divina que la verdad revelada sea creída por la autoridad de Dios que revela” (Conc. Vatic. I, Dz. 1811)

ERROR: “el católico debe... seguir las inspiraciones de su propia personalidad” (San Pío X, Pascendi, 24)

Tengan cuidado los fieles de no caer en una exagerada independencia de su propio juicio (S.S. Pío XI, Casti Connubii, 39)


                                    ***

DIGNITATIS HUMANAE

8... educación... para que los hombres actúen con mayor responsabilidad en cumplir sus deberes en la vida social.



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

ERROR: “una educación exclusivamente para levantar al sumo grado la responsabilidad cívica” (San Pío X, Notre Charge, 17)


                                                ***

Continuará...



                               



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