Herejías y errores advertidos en la “constitución” Gaudium et Spes. (Introducción)

 


11. Herejías y errores advertidos en la “constitución” Gaudium et Spes.


Introducción por España Preconciliar.


La "Constitución Pastoral" Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo actual fue aprobada al final del conciliábulo Vaticano 2 (diciembre de 1965). Era un texto concebido, como su propio título reconoce, tanto para fijar las nuevas relaciones de la Iglesia hacia el mundo como la configuración de éste conforme a los deseos del Vaticano.


Su origen remoto data de diciembre de 1962, acabando la I sesión del Vaticano 2 que dio definitivo carpetazo al Concilio ortodoxamente preparado para otro nuevo: el que conocemos como tal, ya adaptado a las directrices modernistas que postulaban los nuevos amos de la Iglesia, simples marionetas de los poderosos del mundo (ONU, etc).



El discurso del "Cardenal" Suenens, en diciembre de 1962, mandaba "estructurar el Concilio sobre dos ejes: la Iglesia “ad intra” (que se plasmó en la Lumen Gentium, principalmente) y la Iglesia "ad extra"...



Para la Iglesia “ad extra”, Juan 23 mandó entonces al propio Suenens, presidir una Comisión, que elaboró durante tres años y en sucesivos esquemas, el texto que finalmente se aprobará como ‘Gaudium et Spes’, al final del Concilio.



Es un larguísimo texto que insiste machaconamente sobre la "dignidad humana", la fraternidad de los hombres, la herética "libertad de conciencia" ya nada menos que como "derecho humano" (¡¡), el "diálogo" con todos los hombres y que relegaba a Dios a un segundísimo plano, etc.


                                                    



Son de destacar las críticas que tuvo en materia de matrimonio y procreación (la novísima y escandalosa "paternidad responsable": o sea, libre decisión sobre el número de hijos, “métodos de control”, etc.) que recibió de muchos obispos decentes durante su elaboración y aprobación, dado que contrariaba la tradicional doctrina de la Iglesia.



(Así, por ejemplo, decía el Cardenal Ruffini: “¡¡Prima los fines secundarios del matrimonio ¡¡aun a costa de evitar la procreación!!”



El Cardenal Ottaviani: "¡Es inaudito que la Iglesia insinúe la posibilidad de dejar a los padres fijar el número de hijos!”



Y el español Mons. Muñoyerro: “¡¡No habla del fin primario del matrimonio (la prole), y recae en errores ya condenados!!” )



Otra novedad era la comprensión por la Iglesia del ateísmo: la inaudita y escandalosa “reunión de Salzburgo” (Austria) "entre cristianos y marxistas" de por entonces (verano de 1965), influirá en la Gaudium et Spes. Con total desvergüenza, allí se llegó a pedir “descubrir en los ateos sus causas de negación de Dios... con seriedad y profundidad”, pedido que recogerá el texto conciliar (GS, 21) ... contrariando a la Palabra divina que afirma que todo ateísmo proviene de perversión o apostasía espiritual.




Destaca también su Capítulo IV "La vida en la comunidad política" en que repite las nuevas consignas democráticas de Juan 23 en su 'Pacem in Terris' de 1963 (“Derechos” humanos, separación de poderes, la Iglesia al margen de los poderes terrenales, etc).



Reseñable sobre ello es el art. 76 por la triste repercusión que llegaría a tener sobre el gobierno de España, desde 1965 hasta 1975:

"Puede la Iglesia siempre y en todas partes… sin traba alguna dar su juicio moral sobre el orden político cuando lo exijan los derechos fundamentales de la persona..."


,artículo que será decisivo, pues en él radicarían las críticas de los obispos y Conferencia episcopal española al Régimen del 18 de Julio, justificando y colaborando con la subversión... marxista, convirtiendo en deporte habitual despotricar contra el Régimen en homilías, charlas, escritos... con impunidad. Con el tiempo el Régimen se defendería hasta cierto punto frente a párrocos de poca monta ("homilías multadas"...) esquivando la impunidad que ofrecía el Concordato a los clérigos frente al abuso que de él hacían.


                     



En conjunto, el texto es “buenista”, empalagoso y tibio en exceso; camuflados entre palabras biensonantes y halagadoras laten un total olvido de Dios, de la Ley Divina (sustituida por la "conciencia" individual) y, sobre todo, del infierno (ni una sola vez es mencionado). Entre tal torrente de palabrería aparentemente normal, los gravísimos errores pasaron inadvertidos para el lector no prevenido; muchos de ellos se encuentran en frases redactadas en sentido ambiguo para hacerlas digeribles que vienen a decir lo contrario que el Magisterio milenario.




Los poquísimos críticos (curiosamente de países con tradición anticlerical: Francia - Ousset, Madiran, el abbé de Nantes...- y Méjico - el P. Saenz de Arriaga...) hubieron de hacerlo en publicaciones al margen de la Iglesia, siendo ridiculizados como ultras, integristas, trasnochados, y dignos de compasión, haciendo sorprendente coro común contra ellos de marxistas y obispos. En la España 100% clerical de entonces ni hubo ni se esperó un mínimo atisbo de crítica.



El episcopado español, aun mayoritariamente “franquista” en 1965 y 1966, no apuró las consecuencias políticas prácticas de la Gaudium et Spes: se mantuvo a la expectativa. Pero poco a poco los nuevos obispos que sucedían a los “franquistas”, que por ley inexorable iban falleciendo, se animaban del espíritu contestatario que les llegaba de Iberoamérica, de Francia... y sobre todo, de las veladas intrigas antifranquistas de Pablo 6 para precipitar el cambio político, desde 1967, enviándonos al siniestro nuncio Dadaglio.



Para empeorar las cosas y sepultar críticas tradicionalistas al Concilio, "obispos" "ultras" del tipo de "mons." Guerra Campos  minimizaban y disimulaban el nefasto impacto, haciendo al texto conciliar (todos ellos) compatible nada menos que con el Régimen del 18 de julio y con el Magisterio anterior, haciendo así ininteligibles en España las críticas, p. ej. del hipócrita de mons. Lefebvre, al Concilio.



*Nota: Agradezco profundamente a España Preconciliar por este trabajo decisivo.


                         

El valeroso abbé de Nantes en el ojo de la tormenta; este erudito y perspicaz sacerdote francés fue defenestrado y marginado por la apóstata Roma montiniana dirigida por el siniestro Anticristo Pablo 666.



                                                ***


Comenzamos con la Introducción y el Capítulo I ("La dignidad de la persona humana"):

El texto de la Gaudium et Spes puede consultarse aquí: http://www.vatican.va/archive/hist_c...t-spes_sp.html

Frente a ella, buena parte de la réplica se recoge en el "Denzinger" (abreviatura Dz) que resume el Magisterio infalible de la Iglesia desde San Pedro hasta 1963: se puede consultar aquí:



PROEMIO/EXPOSICION PRELIMINAR


Gaudium et Spes

Unión íntima de la Iglesia con la familia humana universal (???)



DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

Pecados graves que SEPARAN POR NATURALEZA de la Iglesia: CISMA, HEREJÍA y apostasía (S.S. Pío XII, Myst. Corp, 10)



ERROR: “No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad” (San Pío X, Notre Charge, 35)


                                    ***


Gaudium et Spes

1… comunidad cristiana integrada por hombres reunidos en Cristo...



DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: Decir que “el único pastor es Jesucristo” NO es suficiente (S.S. León XIII, Satis Cognitum, 26)


                                    ***

Gaudium et Spes

1… La Iglesia se siente solidaria del género humano...


DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: “No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad” (San Pío X, Notre Charge, 35)


                                    ***

Gaudium et Spes

3… El Concilio, expositor de la fe del Pueblo de Dios… (!?)



DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

Los Concilios definieron doctrinas conformes con la Sda. Escritura y las tradiciones apostólicas (Vat. I, Past. Etern., 4)


                                  ***

Gaudium et Spes

3… El Concilio prueba su amor a la familia humana DIALOGANDO con ella…



DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

También la antigua serpiente, o sea, Satanás tentó y engañó a nuestros primeros padres ¡¡¡dialogando con ellos!!!


ERROR: “debe hablarse a los disidentes… como quien conversa amigablemente” (S.S. León XIII, Dz. 1974)

ERROR: No se trabaja para la Iglesia, se trabaja para la humanidad (San Pío X, Notre Charge, 35)


                                      ***

Gaudium et Spes

3… Altísima vocación del hombre...


DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

Los hombres nada tienen de suyo, sino mentira y pecado (Conc. Orange, Dz. 195)


                                    ***

Gaudium et Spes

3… DIVINA semilla que en el hombre se oculta…



DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

HEREJÍA: “el alma humana es una porción de Dios” (Conc. de Toledo, Dz. 31)

HEREJÍA: “las almas humanas son, como dijeron Maniqueo y Prisciliano, de la sustancia de Dios” (Conc. Braga, Dz. 235)


                                     ***

Gaudium et Spes

3… colaboración de la Iglesia para lograr la fraternidad universal…(???)



DOGMA /MAGISTERIO CATÓLICO

Basan la fraternidad… en la noción de humanidad. No hay tal fuera de la caridad cristiana (San Pío X, Notre Charge, 22)


Continuará...


                                     


LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

 



LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR


"Y el Señor Jesús, después de hablarles, fue arrebatado al cielo, y se sentó a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron por todas partes, asistiéndolos el Señor y confirmando la palabra con los milagros que la acompañaban". (Marcos 16, 19-20).


                                              ***


Herejías y errores detectados en la “constitución” Lumen Gentium (parte 6ª y última)

 


Herejías y errores detectados en la “constitución” Lumen Gentium (parte 6ª y última)


Los últimos capítulos de 'Lumen Gentium', menos relevantes que los anteriores, contienen menor número de errores reseñables. 


Le agradezco personalmente a mi amigo España Preconciliar el extraordinario trabajo de compilación y refutación de las escandalosas herejías y errores contenidos en esta venenosa "constitución" del conciliábulo Vaticano 2. Lo que alguno que presume de blog y de canal YouTube siempre se negó a hacer a pesar de mis insistentes demandas, resulta que nuestro amigo España Preconciliar ya lo había llevado a cabo hace años y tan sólo había que rescatarlo y darle difusión, que es lo que este modesto blog está haciendo para la mayor gloria de Dios y el bien de las pobres almas confusas y desorientadas.


La envidia fraterna es un pecado MUY feo y repugnante, pero parece que alguno sigue obstinado en hundirse cada vez más en tan lamentable vicio, por mucho que intente revestirlo burdamente de celo por la Verdad y la ortodoxia. Mas al final, cada uno recogerá aquello que ha sembrado, y Dios y el tiempo pondrán a cada cual donde se merecen...




Del Capítulo V ("Universal vocación a la santidad") entresacamos:

CAP V – UNIVERSAL VOCACIÓN A LA SANTIDAD (ARTS. 39 - 42)


Lumen Gentium

40 … Los seguidores de Cristo… hechos por el bautismo realmente SANTOS...(???)



Magisterio Católico

El principal efecto del bautismo es remitir y perdonar todo pecado (Catecismo de Trento, 329)


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Lumen Gentium

41 … LAICOS llamados por el obispo para ENTREGARSE POR COMPLETO a TAREAS APOSTÓLICAS…(???)



Magisterio Católico

SÓLO A LOS APÓSTOLES Y SUS LEGÍTIMOS SUCESORES se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (S.S. León XIII, Satis Cognitum 23)


                                 ***


Del Capítulo VI ("Los Religiosos"):

CAP. VI - LOS RELIGIOSOS (ARTS. 43-47)

Lumen Gentium

44 … El Pueblo de Dios no tiene aquí ciudad permanente, sino que busca la futura…



Magisterio Católico

HEREJIA MODERNISTA: la actual religión católica no es otra cosa que el progresivo desarrollo del germen introducido por Cristo (San Pío X, Pascendi 33)


ERROR: a su arbitrio se forjan una Iglesia latente e invisible (S.S. Pío XII, Mystici Corporis, 30)


                                                        



Del Cap. VII ("Indole escatológica de la Iglesia peregrinante y su unión con la Iglesia celestial"):

CAP. VII - “ÍNDOLE ESCATOLÓGICA DE LA IGLESIA PEREGRINANTE
Y SU UNIÓN CON LA IGLESIA CELESTIAL” (ARTS. 48-51)



“ÍNDOLE ESCATOLÓGICA DE LA IGLESIA PEREGRINANTE Y SU UNIÓN CON LA IGLESIA CELESTIAL”

Lumen Gentium

48 … La Iglesia alcanzará consumada plenitud en la gloria celeste

48 … La Iglesia, en la tierra, está adornada de verdadera santidad, aunque imperfecta…

48 … La Iglesia peregrina… lleva la imagen de este siglo que pasa…




Magisterio Católico

ERROR: Fantasean dos Iglesias, una carnal, repleta de riquezas, placeres, crímenes, sobre la que dominan el papa y los prelados; otra espiritual, limpia, hermosa por la virtud, ceñida de pobreza... (S.S. Bonifacio VIII, Dz. 485)


ES INJURIOSO decir que la Iglesia esté sujeta a imperfección (S.S. Gregorio XVI, Mirari Vos 6)


Cuerpo Místico de Cristo e Iglesia Católica Romana son una sola y la misma cosa (S.S. Pío XII, Dz. 2319)


ERROR: a su arbitrio se forjan una Iglesia latente e invisible (S.S. Pío XII, Mystici Corporis, 30)


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Lumen Gentium

50 ... La más excelente manera de unirnos a la Iglesia celestial; …al culto de la Iglesia celestial...



Magisterio Católico

Cuerpo Místico de Cristo e Iglesia Católica Romana son una sola y la misma cosa (S.S. Pío XII, Dz. 2319)


ERROR: a su arbitrio se forjan una Iglesia latente e invisible (S.S. Pío XII, Mystici Corporis, 30)


                                    ***

Lumen Gentium

51 … El verdadero culto a los santos no consiste tanto en la multiplicidad de actos exteriores cuanto en la intensidad de un amor activo…



Magisterio Católico

Decretamos… se honren y adoren la figura de la preciosa Cruz… Igualmente las imágenes de la Inmaculada María… las de Apóstoles... mártires y las de todos los santos. Y los que así no sienten, sean anatema (IV Concilio de Constantinopla, Dz. 337)



ERROR: Deben disminuirse las devociones exteriores y prohibir que se aumenten (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2094)


                                          



Finalmente el capítulo VIII (y último) fue dedicado a la Sma. Virgen María... tras la negativa del Concilio a dedicarle un Esquema exclusivo ; retiraron su Esquema propio (ortodoxamente elaborado) y la relegaron al ¡último! capítulo del ‘Esquema sobre la Iglesia’, porque los expertos decretaron que el papel de María "sería más entendible para los protestantes en el contexto explicativo de lo que es la Iglesia"...


¡Borraron el título “Madre de la Iglesia” del Esquema que rechazaron (...no aparece en el texto); borraron asimismo que fuera “Mediadora de todas las gracias”... para afirmar, en “ecuménica” complicidad con los protestantes que el “único Mediador es Cristo”...


El Anticristo Pablo 666 (usando del absoluto poder papal que había usurpado) hubiera podido mandar corregir la "Lumen Gentium" aplicando esos títulos a la Virgen, si hubiera querido... Pero, para no disgustar al flamante “colegio de los obispos”, solo EN DOCUMENTO APARTE Y POR SU CUENTA Y RIESGO, la declaró “Madre de la Iglesia”; ...pero AÚN ASÍ NO SE ATREVIÓ a declararla Mediadora... (Noviembre 1964)


Mención aparte merece la extravagante denominación a la Sma. Virgen María como "Madre de Dios Hijo" (art. 53), no tanto porque sea falsa sino por dar a entender (dado el contexto judeo-ecumenista del Concilio) que la Virgen no habría sido "100%" Madre de Dios; como si hubiera sido Madre de "una parte" de Dios pero no de toda la naturaleza divina. (¡¡Qué habrían pensado los "hermanos mayores" judíos... sobre que el único Dios "judeo-cristiano" tuviera madre!!) Obviamente "Dios Hijo", como tal, solo tiene Padre; Madre solo tiene en cuanto a su humanidad.


También se manda castrar de raíz los epítetos cariñosos y entusiastas ("exagerados") del pueblo católico hacia la Virgen para... "no ofender a los protestantes"...



En fin, todo lamentable y vergonzoso.

                              


CAP. VIII - MARÍA EN EL MISTERIO DE CRISTO Y DE LA IGLESIA (CAPS. 52-69)


Lumen Gentium

53 … La Virgen María enriquecida con dignidad de ser la Madre de Dios HIJO



Magisterio Católico

HEREJIA: Si alguno llama a la santa gloriosa siempre Virgen María Madre de Dios, en sentido figurado y no en sentido propio... sea anatema (II Concilio de Constantinopla, Dz. 218)


María Virgen es propiamente Madre de Dios según la humanidad (Conc. de Calcedonia Dz. 148; III Conc. de Constantinopla, Dz. 290)


                                    ***


Lumen Gentium

60 … la misión maternal de María para con los hombres no oscurece ni disminuye en modo alguno esta mediación única de Cristo...


62 … la Virgen es invocada con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Lo cual ha de entenderse de tal manera que no reste ni añada a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador…



Magisterio Católico

Nada se nos distribuye sino por medio de María por quererlo Dios así (S.S. León XIII, Dz. 1940 a)


María … fue asociada por Cristo a la obra de la salvación humana, de congruo, como dicen, nos merece lo que Cristo mereció de condigno y es la MINISTRA PRINCIPAL de la concesión de las gracias (S. Pío X, Dz. 1978a)

        
                                    ***


Lumen Gentium

65 … La Iglesia progresa continuamente...



Magisterio Católico

ERROR: La constitución orgánica de la Iglesia está sujeta a perpetua evolución. (S. Pío X, Lamentabili, Dz. 2053)


                                    ***

Lumen Gentium

67 … Oficios y privilegios de la Virgenen expresiones o palabras eviten cuidadosamente lo que pueda inducir a error a los hermanos separados acerca de la verdadera doctrina de la Iglesia.




Magisterio Católico

HEREJÍA: No conviene a las almas del camino interior hacer operaciones virtuosas.... Ni tampoco hacer actos de amor a la bienaventurada Virgen, a los santos o a la humanidad de Cristo... (S.S. Inocencio XI, Dz. 1255)


ERROR: La alabanza que se tributa a María, como María, es vana. (S.S. Alejandro VIII, Dz. 1316)


                                    ***

Lumen Gentium

68 … La Iglesia tendrá su cumplimiento en la vida futura…



Magisterio Católico

ES INJURIOSO decir que la Iglesia esté sujeta a imperfección (S.S. Gregorio XVI, Mirari Vos 6)

 
                                  ***


Lumen Gentium

69 … Es motivo de gran gozo para este santo Concilio el que también entre los hermanos separados no falten quienes tributan el debido honor a la Madre del Señor, especialmente entre los Orientales...



Magisterio Católico

ERROR: Pretender, para atraer las voluntades de los discordes, omitir ciertos puntos de doctrina, como si fueran de menor importancia, o mitigarlos ... Reprobable. (S.S. León XIII, Dz. 1966)


ERROR: todas las religiones son, con poca diferencia, buenas y laudables (S.S. Pío XI, Mortalium Animos 3)


                                  ***

Lumen Gentium

69 … que todas las familias de los pueblos, tanto los cristianos como los que todavía desconocen a su Salvador, lleguen a reunirse felizmente, en un solo Pueblo de Dios.



Magisterio Católico

Por los méritos e intercesión ante Dios de la Virgen María, los hombres se hacen más aptos para la divina gracia (S.S. Sixto IV, Dz. 734)



ERROR CAPITAL: confabulación de católicos que trabajan por la unión de las iglesias cristianas ... repiten infinitas veces las palabras de Cristo: "Sean todos una misma cosa. Habrá un solo rebaño y un solo pastor", pero las entienden de modo que significan una aspiración de Cristo aún no realizada. (S.S. Pío XI, Mortalium Animos, 9)


                                       



Sobre la “Nota Previa” de Pablo 6 matizando la Lumen Gentium


En la III Sesión del Concilio, cuando entraba en su recta final (septiembre de 1964) la “Lumen Gentium”, y se debatían enmiendas a su proyecto, el conservador mons. Staffa, en nombre de otros 70 obispos, apelando al reglamento del Concilio, pide intervenir antes de la votación definitiva sobre “colegialidad”, para limitarla y condenarla... Pero hete aquí que los “moderadores” oficiales del Concilio (mons. Suenens, mons. Dopfner y mons. Lercaro) a base de excusas, una y otra vez, se lo impedían, “colando”, antes de él, a sus amiguetes progresistas y afines...



Ante tal abuso, mons. Staffa logra recurrir a Pablo 6 y le denuncia que las enmiendas de los obispos “conservadores” contra la “colegialidad” son constantemente ignoradas por los moderadores y que no llegan a debatirse; paralelamente, llega a oídos de Pablo 6 que el Esquema (aparentemente liberal-moderado) de la Lumen Gentium será reinterpretado en sentido extremista tras el Concilio...



Pablo 6 comprobó el engaño de los progresistas y se asustó (también dicen que lloró de rabia, lágrimas de cocodrilo) y rápidamente mandó redactar una ‘Nota Explicativa Previa’... reflejando lo que debía ser según él la “colegialidad”… correctamente entendida. En noviembre (1964), la‘Nota Previa’ de Pablo 6 “recalca” el papado ante el colegio episcopal, el cual podría obrar “solo" de conformidad con el Papa” y siempre dirigido por éste.


Redefine dicha "Nota" la “colegialidad” aunque cambia muy poco lo ya aprobado en Lumen Gentium:

El término Colegio … asamblea estable, cuya estructura y autoridad deben deducirse de la Revelación... se dice explícitamente de los Doce que el Señor los constituyó «a manera de colegio o asamblea estable».


O sea, coincide con el art. 19 de la Lumen Gentium:

19. El Señor Jesús, … eligió a doce para que viviesen con El … a estos Apóstoles los instituyó a modo de colegio, es decir, de grupo estable, al frente del cual puso a Pedro, elegido de entre ellos mismos (cf. Jn 21,15-17)...


texto que, como vimos, contradice al dogmático Vaticano I, Dz. 1822) que había declarado herética tal proposición:

“El primado NO FUE OTORGADO INMEDIATA Y DIRECTAMENTE A PEDRO, sino a la Iglesia, y POR MEDIO DE ÉSTA A PEDRO

.. o sea, ¡¡precisamente el fundamento de la nueva "colegialidad"!!.¡Toma ya!


Y eso sin contar con que no se ve en el citado Jn 21,15-17 de la "Lumen Gentium" que Cristo hubiera instituido ningún “colegio”… sino si acaso todo lo contrario: “…Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos"… ¿Qué tiene que ver eso con la institución de un "colegio"?


(La única "elección", siguiendo a Lc 6, 13 fue la de los Apóstoles: "...llamó a sus discípulos y eligió doce de ellos a los que llamó Apóstoles...".)



              



En fin, la inocua ‘Nota’de Pablo VI, limitando la “colegialidad”, hizo felices a los ingenuos conservadores (los Lefebvre, Staffa, Siri, Sigaud, Browne…) que, ya libres de “angustia” y eufóricos votaron alborozados SÍ a la Lumen Gentium. (!!!???) En total, una amplísima mayoría de obispos (tanto progres como conservadores) dio su aprobación a la ‘Nueva Iglesia’ que, mediante ella, se implantó. Dicha “Nota” completará a la “Lumen Gentium”, para su "correcta" interpretación.


Sin embargo, los ya “colegiados”, obispos progresistas despreciaron la ‘Nota Previa’ explicativa papal como una mera triquiñuela y no le dieron ningún valor, por considerarla ajena a “Lumen Gentium, único documento conciliar consensuado por el... de facto, ya supremo... "colegio episcopal" ...


Así, desde entonces, todo acto "no colegial" del Papa pasará  a ser casi ilegítimo para los "colegiados"... Y Pablo 6, de hecho, y vergonzantemente, no osará retocar directamente ni la "colegialidad" ni el menosprecio hacia la Virgen (que ya vimos) de los "colegiados" opinando de otro modo en texto aparte y por su cuenta.... (Y años después, cuando publique la polémica Humanae Vitae, Pablo 6 será objeto del pitorreo y de la crítica de las Conferencias episcopales más progresistas que no le harán caso...)


Así pues, visto lo que sucedió con el escándalo ante la encíclica Humanae Vitae (1968) y por la cuenta que le trae no volver a quedar en ridículo ante la opinión pública si le desobedecen sus obispos (cosa probabilísima ante la que queda indefenso), a todo "Papa" de la Nueva Iglesia Montiniana -la Ramera del Apocalipsis- le conviene previamente dar a conocer a las "conferencias episcopales", "sínodos", sus proyectos de encíclicas, de actos... y atender las observaciones que se le hagan... que es ya lo usual desde Pablo 666...


¿¿Qué se ha hecho del poder total que Cristo dio a Pedro??


                                                ***


Por supuesto, nadie explicó al pueblo ni entonces ni después el disparate que suponía que el propio papa tuviera que matizar de su puño y letra lo que había aprobado un (...supuestamente infalible) Concilio Ecuménico que él libremente convocó. Un poco raro, ¿no?


Una prueba más de la irregularidad tanto del desarrollo del Vaticano 2 como de sus documentos.


La más calamitosa consecuencia de la Lumen Gentium es que el "Papa" (de la Ramera) pasó a subordinarse al "Colegio episcopal"... (paños calientes aparte), quedando ABOLIDA en teoría y de facto, "la institución, perpetuidad y naturaleza del sagrado Primado apostólico en que estribaba la fuerza y solidez de toda la Iglesia... prometido y conferido inmediata y directamente al bienaventurado Pedro por Cristo nuestro Señor". (Vaticano I, Dz. 1821, 1822)



                                    



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Herejías y errores detectados en la “constitución” Lumen Gentium (parte 5ª)

                                             


Herejías y errores detectados en la “constitución” Lumen Gentium (parte 5ª)


Tras haber encumbrado a los obispos (a costa de degradar el papado) el Cap. IV de la Lumen Gentium pasa a "sacerdotizar" a los laicos (...y a las laicas), tratándolos casi casi como entes perfectos y angelizados.



Obviamente ello fue a costa de degradar el sacerdocio y a los curas: los cuales se rebelarían, pocos años después del Concilio, exigiendo también "sus derechos" frente a los obispos, sobre todo en Francia, Holanda, y en España con la escandalosa, subversiva y antifranquista "Asamblea Conjunta Obispos-Sacerdotes" de 1971. Efectivamente, la Lumen Gentium pasó por alto a los presbíteros (o sea, los curas), aunque sí retomó (sui generis) la figura del ya olvidado diaconado (adultos casados), perteneciente a los primeros tiempos de la Iglesia.



(Martín Descalzo hacía referencia a un chascarrillo que circulaba durante el Concilio a la vista de los nuevos poderes de obispos y diáconos y del silencio conciliar que no daba derechos a los curas: "A los obispos los poderes; a los diáconos los placeres, y a los curas... los deberes").



La refutación básica al protagonismo de los laicos infaliblemente la daba S.S. el Papa San Pío X ya a comienzos del siglo XX, cuando tal teoría asomaba la cresta: "Levanta su cabeza una doctrina perniciosísima que furtivamente introduce a los laicos como factor de progreso" (Pascendi, Dz. 2095).



Resulta chocante y nada teológico eso de que "Cristo... asocia a los laicos; Cristo... dota a los laicos..." cuando la figura del laico era inexistente en tiempo de Cristo y solo se habla de "laicos" desde medio siglo acá. Suena igual de anacrónico como decir que "Cervantes se siente honrado por los internautas..." Poquísima propiedad en el lenguaje para todo un Concilio ecuménico. Y qué decir sobre la nueva y "eminente" función que se da a obispos y curas: ¡¡reconocer los "carismas" de los fieles (...y de las "fielas", se sobreentiende, ya en vías de ascenso a monaguillas, lectoras, conferenciantas...)!!



En otro sentido, encomendar a los laicos "la gestión de los asuntos temporales... ordenándolos según Dios... y conforme a Cristo", "santificar el mundo como fermento.." y otras lindezas semejantes, sobreentienden una gravísima dejación de obligaciones terrenales de los eclesiásticos, que les servirá de coartada para lavarse las manos en materia política, pero que a largo plazo acarrearía (está acarreando) que "los laicos" acaben "pasando" totalmente de religión y hasta de cristianismo en materia política y que la Iglesia -*en realidad la Ramera- se quede, sola y acobardada, y desde hace tiempo sin valedores políticos de ningún tipo, tanto en personas como en ideas, y que su propia desaparición pueda acabar dependiendo en algún país del capricho de algún politiquillo anticlerical... y quede sin capacidad de respuesta de los cómodos católicos, acostumbrados a "pasar de política"... como usualmente ven hacer a sus obispos...



He aquí los disparates sobre "los laicos" de la Lumen Gentium y su refutación:



                                                ***


IV - LOS LAICOS (CAPS. 30-38)


LUMEN GENTIUM

30 … Los Pastores … SU EMINENTE FUNCIÓN consiste en apacentar a los fieles y RECONOCER SUS SERVICIOS Y CARISMAS…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

(Potestad) de los obispos: GOBERNAR a los ministros de la Iglesia Y AL PUEBLO FIEL MIRANDO POR SU VIRTUD CON SUMO DESVELO. Por eso las Sagradas Escrituras los llaman Pastores (Catecismo de Trento, 657)


                                  ***

LUMEN GENTIUM

31 … Los laicos … hechos partícipes, a su modo, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: todos los cristianos indistintamente son sacerdotes… (Trento, Dz 960)


Porque los fieles participen en el sacrificio eucarístico NO gozan de potestad sacerdotal (S.S. Pío XII, Mediator Dei, 102)


ERROR: sólo se entiende sacerdocio el de todos los bautizados … el pueblo tiene verdadero poder sacerdotal (S.S. Pío XII, Mediator Dei 103)


El pueblo de ningún modo puede gozar del derecho sacerdotal. (S.S. Pío XII, Mediator Dei 104)


                                  ***

LUMEN GENTIUM

31 … A los laicos corresponde tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios…

31 … Los laicos … contribuyan a la santificación del mundo como desde dentro, a modo de fermento…

31 … A los laicos corresponde iluminar y ordenar las realidades temporales, de modo que sin cesar se realicen y progresen conforme a Cristo…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: Reyes y príncipes no están sujetos en las cosas temporales a NINGUNA POTESTAD ECLESIÁSTICA... (S.S. Alejandro VIII, contra el clero galicano, Dz. 1322)



ERROR: La Iglesia ha de separarse del Estado y el Estado de la Iglesia (S.S. Pío IX, Syllabus, Dz. 1755)



ERROR: El fin de la POTESTAD ECLESIÁSTICA se dirige solo a lo espiritual (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2093)



ES EXIGIBLE a los gobernantes que la sociedad entera se ajuste a los principios cristianos: al establecer las leyes; al administrar justicia… (S.S. Pío XI, Quas primas, 33)



                    



LUMEN GENTIUM

32 … Por designio divino, la Iglesia está organizada y se gobierna sobre la base de una admirable variedad



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

El orden episcopal está debidamente unido a Pedro cuando a él se somete; en otro caso, se diluye en muchedumbre confusa y perturbada (S.S. León XIII, Dz. 1960)


                                ***

LUMEN GENTIUM

32 … No hay en la Iglesia ninguna desigualdad por razón de raza o nacionalidad, condición social o sexo…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

La Iglesia reconoce la desigualdad entre los hombres, naturalmente desemejantes en fuerzas de cuerpo y de espíritu (S.S. León XIII, Dz. 1851)


                                ***

LUMEN GENTIUM

32 … Aun cuando algunos han sido constituidos doctores … pastores, existe auténtica igualdad en cuanto a la dignidad y a la acción común a todos los fieles...



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

HEREJÍA: Si alguno dijere que los obispos no son superiores a los presbíteros sea anatema (Trento, Dz. 967)


                                  ***


LUMEN GENTIUM

33 … Los laicos, llamados a hacer presente y operante a la Iglesia en lugares y circunstancias en que sólo puede llegar a ser sal de la tierra a través de ellos … Ábraseles por doquier el camino a los laicos…




DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: Cristo gobernaría mejor su Iglesia por sus verdaderos discípulos esparcidos por toda la tierra (Concilio de Constanza, contra Juan Hus, Dz. 654)

Levanta su cabeza una doctrina perniciosísima que furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2095)


                                ***


LUMEN GENTIUM

33 … Apostolado de los laicos … destinados por el Señor …



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

Sólo a los Apóstoles y a sus legítimos sucesores se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (S.S. León XIII, Satis Cognitum 23)


                                ***


LUMEN GENTIUM

33 … Todo laico, instrumento de la misión de la Iglesia…




DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

Levanta su cabeza una doctrina perniciosísima que furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2095)


                               ***


LUMEN GENTIUM

33 … Los laicos poseen aptitud de ser asumidos para ciertos cargos eclesiásticos…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

Sólo a los Apóstoles y sus legítimos sucesores se ordenó apacentar el rebaño (S.S. León XIII, Satis Cognitum 23)


ERROR: Hay que dar a los laicos su parte en el régimen, y distribuir una autoridad demasiado recogida y centralizada. (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2104)


                     


LUMEN GENTIUM

34 … Cristo quiere continuar su testimonio por los laicos, los vivifica e impulsa sin cesar.

34 … Los laicos consagran el mundo mismo a Dios…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

Sólo a los Apóstoles y sus legítimos sucesores se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (S.S. León XIII, Satis Cognitum 23)

Levanta su cabeza una doctrina perniciosísima que furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2095)


                                ***

LUMEN GENTIUM

34 … Cristo asocia a los laicos íntimamente a su vida y misión y les hace partícipes de su oficio sacerdotal



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: todos los cristianos indistintamente son sacerdotes … (Trento, Dz. 960)

Porque los fieles cristianos participen en el sacrificio eucarístico, NO por eso gozan de potestad sacerdotal (S.S. Pío XII, Mediator Dei, 102)

ERROR: sólo se entiende sacerdocio el de todos los bautizados … el pueblo tiene verdadero poder sacerdotal (S.S. Pío XII, Mediator Dei, 103)

El pueblo de ningún modo puede gozar del derecho sacerdotal. (S.S. Pío XII, Mediator Dei 104)


                                 ***

LUMEN GENTIUM

35 … Cristo, el gran Profeta, cumple su misión profética también por medio de los laicos, a quienes constituye en testigos y les dota del sentido de la fe y de la gracia de la palabra…

35 … Los laicos deben desplegar una actividad muy valiosa en orden a la evangelización del mundo…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: “Ahora - dicen - infunde el Espíritu Santo en los fieles más amplios y abundantes carismas que en el pasado, y les enseña y les conduce, sin intermedio de nadie, por cierto misterioso instinto” (S.S. León XIII, Dz. 1970)



Sólo a los Apóstoles y sus legítimos sucesores se refieren las palabras de Cristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (León XIII, Satis Cognitum 23)



ERROR: El Magisterio nace de las conciencias individuales… (S. Pío X, Pascendi, 24)


Levanta cabeza una doctrina perniciosísima que furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2095)



                                  ***

LUMEN GENTIUM

36 … Por medio de los laicos el Señor desea dilatar su reino…

36 … Que el mundo se impregne del espíritu de Cristo. En este deber universal corresponde a los laicos el lugar más destacado…

36 … Los laicos contribuyan … AL PROGRESO UNIVERSAL EN LA LIBERTAD HUMANA Y CRISTIANA…




DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

Sólo a los Apóstoles y sus legítimos sucesores se ordenó apacentar el rebaño (S.S. León XIII, Satis Cognitum, 23)


Levanta cabeza una doctrina perniciosísima que furtivamente introduce en la Iglesia a los laicos como elementos de progreso (S. Pío X, Pascendi, Dz. 2095)



ERROR: Vosotros sois el pasado; ellos los pioneros de la civilización futura. Vosotros representáis la jerarquía, las desigualdades, la autoridad…; tras diecinueve siglos, no ha logrado LA IGLESIA aun constituir la sociedad sobre sus verdaderas bases; no ha comprendido las nociones de autoridad, libertad, igualdad, fraternidad y dignidad humana… (S. Pío X, Notre Charge, 26)


                    



LUMEN GENTIUM

37 … Los pastores encomienden a los laicos cargos en servicio de la Iglesia…

37 … Asociar … laicos al trabajo de los Pastores…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

Sólo a los Apóstoles y sus legítimos sucesores se ordenó apacentar el rebaño (S.S. León XIII, Satis Cognitum, 23)

La Iglesia exige autoridad y jerarquía propias (S.S. Pío XII, Mediator Dei 53)


                    ***

LUMEN GENTIUM

37 … los Pastores… AYUDADOS por la experiencia de los SEGLARES, están en condiciones DE JUZGAR CON MÁS PRECISIÓN LOS ASUNTOS ESPIRITUALES…



DOGMA / MAGISTERIO CATÓLICO

ERROR: “Ahora - dicen - infunde el Espíritu Santo en los fieles más amplios y abundantes carismas que en el pasado, y les enseña y les conduce, sin intermedio de nadie, por cierto misterioso instinto” (S.S. León XIII, Dz. 1970)


ERROR: El Magisterio nace de las conciencias individuales por lo que síguese que depende de ellas y debe someterse a formas populares (S. Pío X, Pascendi, 24)


                    ***

Continuará...


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