La Natividad de la Santísima Virgen María (8 de septiembre)

 



La Natividad de la Santísima Virgen María



Tu Natividad, oh Virgen y Madre de Dios, anunció la alegría al mundo entero: porque de ti ha nacido el Sol de Justicia, Cristo, nuestro Dios, que borrando la maldición, nos trajo la bendición del cielo, y, confundiendo a la muerte, nos dio la vida perdurable.



Así como la primera Eva, radiante de vida e inocencia, salió del costado de Adán, la Virgen María, resplandeciente e inmaculada, salió del corazón del Verbo eterno, quien, por obra y gracia del Espíritu Santo, como lo enseña la liturgia, quiso formar ese cuerpo y esa alma que algún día le servirían como tabernáculo y altar.



He aquí el significado sublime de la fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María. Ella es la aurora que anuncia el día que comienza detrás de las colinas eternas.



Esta fiesta tiene su origen en oriente, donde se le menciona en las homilías de Andrés de Creta. Por el contrario, en Roma, todavía en la época de Honorio I (625-638), se seguía celebrando este día la fiesta de San Adrián. Por lo tanto, la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen en occidente aparece únicamente hasta el papado de Sergio I (687-701).



El natale para la Liturgia es habitualmente el nacimiento a la vida del cielo; por eso solamente celebramos dos nacimientos terrenos: el de San Juan Bautista, que fue santificado en el vientre de su madre, y el de la Santísima Virgen, concebida sin mancha de pecado original. Este último se ofrece a nuestra consideración nueve meses después de la Concepción, en esta fecha del 8 de septiembre, que era solemnizada ya en el siglo VII.



Éste es el día de cantar con la Santa Iglesia: "Tu nacimiento, oh Virgen gloriosa, anuncia para el mundo la más pura de las alegrías". Porque esta niña que hoy nace es la mujer predestinada de quien se dijeron esas palabras de una profundidad insondable: Maria, de qua natus est Jesus. María es inseparable de Jesús, y las gentes decían: "¿No es éste el Hijo de María?" En relación con Jesús la predestinó Dios Padre desde toda la eternidad, la formó el Verbo Creador, y la enriqueció y hermoseó el Espíritu Santificador.


(Fuente: Cardenal Schuster, Liber Sacramentorum)


                               





Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 9)

 


Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 9)



*Introducción por España Preconciliar:


El artículo 10 se refiere al meollo del problema de la libertad religiosa: mezclando falazmente la voluntariedad con la no coacción externa de toda clase, no solo física.



Es evidente que no puede obligarse a nadie exteriormente, por la fuerza bruta, a bautizarse, a ir a misa, a comulgar etc.; en eso nunca hubo problema a nivel teológico.



Ahora bien, una cosa es no poder obligar a alguien por la fuerza física y otra cosa es la obligación que tiene la Iglesia de cumplir su deber predicando la Fe y exhortando a la conversión. Ambas cosas siempre fueron y son compatibles. El infiel, ante el catolicismo, lo será voluntariamente ¡¡pero después de habérsele predicado y haber sido exhortado y amonestado!! (Eso sin contar con que los niños también son adoctrinados en la Fe a pesar de "su voluntad" y nunca hubo problema al respecto).




Sin embargo, la 'Dignitatis Humanae' mezcla ambas cosas (voluntariedad y exoneración de ser exhortado por la Iglesia) como equivalentes, limitando a la Iglesia entrometerse en conciencias no católicas mediante la predicación, ¡¡cosa falsísima, que deja a la Iglesia sin capacidad misionera, y a la Fe, dejada al albedrío de que al infiel se le antoje ser cristiano, sienta curiosidad tras una lectura cristiana, etc.!!




Es salirse por la tangente afirmar que "Nadie puede adherirse... a menos que sea atraído por el Padre", como dice el texto en sentido irresponsable, ¡¡como si no hiciera falta predicar e insistir de viva voz para quedar en disposición de ser "atraído por el Padre"!! ¿Acaso las conversiones se harán por arte de magia o ciencia infusa, si no hay misioneros que "prediquen, insistiendo a tiempo y a destiempo" (2 Tim 4, 2)?




El resultado de aplicar el artículo fue la desaparición de las misiones y del espíritu misionero. Ahí es nada.


                                                ***

                                             



10. La libertad del acto de fe


DIGNITATIS HUMANAE

10... el hombre, al creer, debe responder voluntariamente (!!????) a Dios...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

Cuando Dios revela estamos OBLIGADOS a prestarle por la fe PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vaticano I, Dz. 1789)

HEREJÍA: “Dios no puede imperar la fe” (Conc. Vatic. I, Dz. 1810)


                                   ***


DIGNITATIS HUMANAE

10... nadie debe ser forzado a abrazar la fe contra su voluntad... (!!!?????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

... nadie será forzado... pero sí EXHORTADO:


- Deber de la Iglesia de extirpar de los ánimos el error (S.S. León XIII, Sap. Christ.)


- La Iglesia con persuasión, exhortaciones... procurará cumplir su misión de procurar la salvación (S.S. León XIII, Libertas, 23)


- "Obispos: volveréis al redil las ovejas perdidas... las defenderéis de los lobos, las separaréis de pastos venenosos” (S.S. Pío IX, Qui Pluribus, 11, 20)


- La necedad se esconde en el corazón del niño; la vara de la corrección la hace salir de él (Prov 22,15).  Es necesario iluminar su entendimiento y fortalecer su voluntad con verdades sobrenaturales (S.S. Pío XI, Div. Illius 44)


                                   ***


DIGNITATIS HUMANAE

10... el hombre, no puede adherirse a Dios que se revela, a menos que, ATRAÍDO POR EL PADRE, rinda a Dios el obsequio racional y libre de la fe...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

HEREJÍA: “la razón humana es de tal modo independiente que no puede serle imperada por Dios la fe” (Conc. Vaticano I, Dz. 1810)

HEREJÍA: “No se requiere para la fe divina que la verdad revelada sea creída por la autoridad de Dios que revela” (Conc. Vaticano I, Dz. 1811)


                                    ***

DIGNITATIS HUMANAE

10... un régimen de libertad religiosa contribuye no poco a favorecer... que los hombres puedan ser invitados fácilmente a la fe cristiana, a abrazarla y a profesarla activamente...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

PESTILENTE ERROR: llega la impudencia de algunos a asegurar que “de la libertad de conciencia se sigue gran provecho a la causa de la religión”. (S.S. Gregorio XVI, Mirari Vos, 10)

Los herejes modernistas buscan medios para conciliar la autoridad de la Iglesia con la libertad de los creyentes (San Pío X, Pascendi, 22)


                                  ***

Continuará...


                                            



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Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 8)

 



Innumerables herejías y errores en la “declaración” Dignitatis Humanae. (Parte 8)

*Introducción por España Preconciliar:


Continúan las falacias en el Capítulo II, mintiendo descaradamente acerca de la historia de la Iglesia frente a la (falsa) libertad religiosa; se viene a afirmar, sin pruebas naturalmente, que la Iglesia "siempre" la vio bien y la defendió... "a imitación de Cristo y de los Apóstoles" (¡¡).



Cosa falsísima, pues como afirmaba S.S. León XIII: "el principio moderno de libertad absoluta de cultos fue inventado en la gran revolución del siglo XVIII".



No solo eso, sino que lo cierto fue lo contrario: que "el derecho a CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS SIN IMPEDIMENTO (¡¡la verdadera libertad religiosa!!) siempre fue objeto de amor de la Iglesia, que reivindicaron constantemente apóstoles, apologistas, mártires..." (S.S. León XIII, Libertas, 21)



De entrada ya es falso el título: "A la luz de la Revelación"... A la luz de la Revelación jamás hubo tal falsa libertad religiosa sobre la que deliraba y mentía el "Concilio".


                                               ***

                                         




CAPÍTULO II - LA LIBERTAD RELIGIOSA  A LA LUZ DE LA REVELACIÓN


9. La doctrina de la libertad religiosa ahonda sus raíces en la Revelación


DIGNITATIS HUMANAE

9... el derecho a la libertad religiosa... exigencias más patentes cada vez a la razón humana a través de la experiencia de los siglos...



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

...la (falsa) libertad religiosa es moderna y siempre fue condenada por la Iglesia:


Fue siempre disciplina de la Iglesia perseguir la publicación de malos libros desde tiempo de los Apóstoles (S.S. Gregorio XVI, Mirari vos, 12)


Principio moderno de... libertad absoluta de cultos... inventado en la gran revolución del siglo XVIII (S.S. León XIII, Imm. Dei, 10)


Derecho a CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE DIOS SIN IMPEDIMENTO: SIEMPRE objeto de amor de la Iglesia, que reivindicaron constantemente apóstoles, apologistas, mártires. (S.S. León XIII, Libertas, 21)


                                     ***

DIGNITATIS HUMANAE

9... esta doctrina de la libertad (religiosa) tiene sus raíces en la divina Revelación...(!!!????????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

...la divina Revelación condena la falsa libertad religiosa:


...DIVINA REVELACIÓN: toda libertad que lleva al desprecio de las leyes santísimas de Dios, más que libertad es licencia; y con razón la denomina San Pedro (1 Pe 2, 16) ‘velo de malicia’ (S.S. León XIII, Imm. Dei, 19)



... la Revelación... demuestra el proceder de Cristo respecto a la libertad del hombre...

...DIVINA REVELACIÓN: JESÚS NO RESPETÓ convicciones erróneas; ...supo armarse de santa indignación... enérgico; reprendió, amenazó, castigó, enseñó el temor... y que conviene a veces cortar un miembro para salvar al cuerpo (San Pío X, Notre Charge, 38)


                                     ***

DIGNITATIS HUMANAE

9... libertad del hombre en cumplir la obligación de creer la palabra de Dios... (!!!????) libertad del acto de fe cristiana...(!!!????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

Cuando Dios revela, estamos OBLIGADOS a prestarle por la fe PLENA OBEDIENCIA (Conc. Vaticano I, Dz. 1789)


                                   ***

DIGNITATIS HUMANAE

9... la libertad religiosa en la sociedad está de acuerdo enteramente con la libertad del acto de fe cristiana. (!!!???????)



DOGMA / MAGISTERIO TRADICIONAL

La libertad de cultos es CONTRARIA a la virtud de LA RELIGIÓN (S.S. León XIII, Libertas, 15,16)

HEREJÍA MODERNISTA: “erigir la conciencia religiosa en regla universal a la que todos deben someterse” (San Pío X, Pascendi, 6)

Continuará...


                             



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